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“赋魅”与“祛魅”—学术史视域下的大陆与欧美《野草》研究(1950年迄今)

摘要第4-5页
Abstract第5-6页
引言第9-22页
    一、研究背景与问题第9-11页
        (一)鲁迅形象及《野草》研究的时代变迁第9-10页
        (二)中西文化交流和借鉴日益繁密第10-11页
    二、研究现状述评第11-18页
        (一)大陆学者的鲁迅《野草》研究第11-13页
        (二)纯粹西方学者的鲁迅《野草》研究第13-16页
        (三)海外华裔学者的鲁迅《野草》研究第16-18页
    三、研究目的与意义第18-20页
        (一)研究目的第18页
        (二)研究意义第18-20页
    四、研究思路与方法第20-22页
        (一)研究思路第20页
        (二)研究方法第20-22页
第一章 《野草》与文学研究之“魅”第22-30页
    第一节“魅”第22-27页
        一、文学研究之魅及其产生原因第22-23页
        二、《野草》“魅”之所在第23-27页
            (一)《野草》自身的多义性第24-25页
            (二)宏观学术潮流之影响第25-26页
            (三)微观个人因素之差异第26-27页
    第二节 《野草》之“魅”与东西方中国现代文学研究第27-29页
    小结:从《野草》研究之“魅”到东西方学术研究之“魅”第29-30页
第二章 《野草》研究的“赋魅”色彩第30-45页
    第一节 大陆:走上神坛的鲁迅(50——70年代)第30-38页
        一、左倾思潮影响下的《野草》研究(1949——1966年)第32-35页
        二、极左意识形态迷魅下的《野草》研究(1966——1976年)第35-38页
    第二节 欧美:冷战背景下色彩单一的鲁迅研究第38-44页
        一、赋革命向度之魅:捷克学者的《野草》研究第39-41页
        二、赋黑暗与病态之魅:美籍华裔学者夏济安的《野草》研究第41-44页
    小结:两种立场下的“赋魅”色彩第44-45页
第三章 《野草》研究的“祛魅”倾向第45-56页
    第一节 大陆:逐渐走下神坛的鲁迅(1978年——)第45-49页
        一、王富仁:“回到鲁迅那里去”的呼吁第46-48页
        二、钱理群:展现鲁迅悖论式的精神结构第48-49页
    第二节 欧美:形象日渐丰满的鲁迅(1970年代——)第49-54页
        一、[美]林毓生:探究鲁迅意识的复杂向度第51-52页
        二、[美]李欧梵:颓废现代性线索中的《野草》第52-54页
    小结:对话交融中的“祛魅”倾向第54-56页
第四章 《野草》研究:“赋魅”与“祛魅”间的交织纠缠第56-67页
    第一节 大陆:祛政治之魅而赋审美与启蒙之魅第56-59页
    第二节 欧美:祛偏见之魅而赋理论与想象之魅第59-62页
    第三节 反思:还原本貌与冷静审视第62-67页
        一、鲁迅研究:整合“魅”之表象而逼近“鲁迅”之本体第63-64页
        二、海外汉学:在冷静审视的基础上去伪存真第64-67页
结语:《野草》研究之“魅”与东西方学术史评价第67-69页
参考文献第69-73页
后记第73页

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