摘要 | 第5-6页 |
Abstract | 第6页 |
引论 | 第7-11页 |
一 本文背景与主题 | 第7-9页 |
二 前人研究综述 | 第9-10页 |
三 研究方法与文章结构 | 第10-11页 |
第一章 希腊世界的数 | 第11-14页 |
一 《希腊数学思想与代数的起源》的内容与结构 | 第11-12页 |
二 希腊人对数的理解 | 第12-14页 |
第二章 近代数学对古代数学的“符号化”解释 | 第14-17页 |
一 韦达对丢潘图的误读 | 第14-15页 |
二 符号化的后果:数系扩张 | 第15-17页 |
第三章 克莱因对胡塞尔历史现象学的推进 | 第17-22页 |
一 《现象学与科学史》 | 第17-18页 |
二 克莱因视野中的现象学与历史 | 第18-22页 |
1 胡塞尔与意向历史 | 第18-21页 |
2 意向历史与实际历史 | 第21-22页 |
第四章 近代数学起源的现象学解释——以符号化为中心 | 第22-32页 |
一 胡塞尔与数学和逻辑 | 第22-23页 |
二 胡塞尔的算术哲学 | 第23-25页 |
三 《逻辑研究》与符号化 | 第25-29页 |
1 《逻辑研究》中的数学观念与意义理论 | 第25-26页 |
2 《逻辑研究》中的意向性理论 | 第26-28页 |
3 符号行为与第一意向,第二意向 | 第28-29页 |
四 胡塞尔后期哲学中对形式化数学的回应 | 第29-32页 |
1 现象学视野中的数学的形式化 | 第29-30页 |
2 胡塞尔后期哲学中的数学 | 第30-32页 |
第五章 数学化世界的总危机及两条现象学反思道路 | 第32-39页 |
一 欧洲科学危机与生活世界 | 第32-33页 |
二 代数学,几何学到近代科学 | 第33-34页 |
三 观念化与遗忘 | 第34-36页 |
四 胡塞尔与克莱因的分歧 | 第36-39页 |
第六章 现象学与历史,德里达,克莱因对胡塞尔的解读比较 | 第39-43页 |
一 克莱因、德里达与几何学的起源 | 第39-40页 |
二 以符号入手比较胡塞尔与德里达 | 第40-41页 |
三 德里达对起源的改写 | 第41-43页 |
结语 | 第43-46页 |
参考文献 | 第46-50页 |
后记 | 第50-51页 |