| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 导论 洛文塔尔研究大众文化的意义 | 第8-12页 |
| 一 洛文塔尔开始关注并研究大众文化的原因 | 第8-9页 |
| 二 当下关注洛文塔尔研究的原因与意义 | 第9-12页 |
| 第一章 洛文塔尔的个人生平及思想来源 | 第12-23页 |
| 第一节 思想发展进程 | 第12-17页 |
| 一 魏玛共和国时期 | 第12-14页 |
| 二 社会研究所时期 | 第14-15页 |
| 三 美国之声时期 | 第15页 |
| 四 伯克利时期 | 第15-17页 |
| 第二节 思想来源 | 第17-23页 |
| 一 马克思的唯物史观与商品拜物教理论 | 第17-18页 |
| 二 马克思的意识形态理论 | 第18-20页 |
| 三 弗洛伊德的精神分析理论 | 第20-21页 |
| 四 美国的实用主义哲学 | 第21-23页 |
| 第二章 洛文塔尔对大众文化的定义及研究方法 | 第23-31页 |
| 第一节 大众文化的定义 | 第23-27页 |
| 一 对大众文化的定义 | 第23-24页 |
| 二 通俗文化与大众文化的关系 | 第24-25页 |
| 三 通俗文学与大众文化 | 第25-27页 |
| 第二节 大众文化的研究方法 | 第27-31页 |
| 一 理论继承：批判理论 | 第27-28页 |
| 二 方法创新：文学社会学 | 第28-31页 |
| 第三章 洛文塔尔对大众文化的批评与辩护 | 第31-40页 |
| 第一节 洛文塔尔对大众文化的批评 | 第31-36页 |
| 一 政治方面：大众文化成为意识形态控制的工具 | 第31-32页 |
| 二 经济方面：大众文化成为一种商品 | 第32-34页 |
| 三 大众文化的伪文化特征：伪个性化、虚假性、庸俗性 | 第34-36页 |
| 第二节洛文塔尔对大众文化的辩护 | 第36-40页 |
| 一 大众文化是在历史发展过程中由一股合力形成的 | 第36-37页 |
| 二 艺术与大众文化的关系 | 第37-40页 |
| 第四章 大众文化批判的当代转向及洛文塔尔大众文化研究的启示 | 第40-47页 |
| 第一节 当代大众文化的自我更新 | 第40-44页 |
| 一 当代大众文化内容及功能上的转变 | 第40-43页 |
| 二 大众文化内容更新带来的功能上的拓宽 | 第43-44页 |
| 第二节 当代大众文化研究视角的转变与意义 | 第44-47页 |
| 一 研究视角：从文本到媒介 | 第44-45页 |
| 二 洛文塔尔研究大众文化的视角的意义 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |