中西比较视野下悲剧艺术美学特质的探索
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第一章 中西经典悲剧的文本分析 | 第11-23页 |
| 一、古希腊悲剧的诞生与消亡 | 第11-13页 |
| 1、悲剧的诞生 | 第11-12页 |
| 2、悲剧的消亡 | 第12-13页 |
| 二、“三大悲剧家”经典分析 | 第13-15页 |
| 1、埃斯库罗斯悲剧 | 第13-14页 |
| 2、索福克勒斯悲剧 | 第14-15页 |
| 3、欧里庇得斯悲剧 | 第15页 |
| 三、文艺复兴与莎士比亚的悲剧 | 第15-18页 |
| 1、文艺复兴到来 | 第15-16页 |
| 2、莎士比亚悲剧 | 第16-18页 |
| 四、中国元明清悲剧解读 | 第18-23页 |
| 1、中国元代悲剧 | 第18-20页 |
| 2、中国明代悲剧 | 第20-21页 |
| 3、中国清代悲剧 | 第21-23页 |
| 第二章 中西悲剧的差异及其根源 | 第23-38页 |
| 一、中西悲剧作品的差异 | 第23-26页 |
| 1、关于悲剧主人公 | 第23页 |
| 2、关于悲剧冲突 | 第23-24页 |
| 3、关于悲剧结局 | 第24-26页 |
| 二、中西悲剧差异产生的根源 | 第26-38页 |
| 1、地理历史角度 | 第26-27页 |
| 2、经济文化角度 | 第27-30页 |
| 3、语言文字角度 | 第30-33页 |
| 4、哲学宗教角度 | 第33-38页 |
| 第三章 悲剧艺术美学特质的探索 | 第38-59页 |
| 一、悲剧艺术的美学特质 | 第38-52页 |
| 1、“净化”和“快感” | 第38-42页 |
| 2、“崇高感”和乐观主义 | 第42-46页 |
| 3、忧患意识与超越精神 | 第46-50页 |
| 4、审美教化作用 | 第50-52页 |
| 二、新媒体背景下的悲剧艺术 | 第52-59页 |
| 1、对悲剧经典观念的消解 | 第52-55页 |
| 2、悲剧艺术创新的可能性 | 第55-59页 |
| 结语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第64页 |
