| 中文摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第13-21页 |
| 1.1 课题的提出 | 第13页 |
| 1.2 研究对象 | 第13-16页 |
| 1.3 相关领域研究动态 | 第16-19页 |
| 1.3.1 佛教建筑研究 | 第16页 |
| 1.3.2 风景园林研究 | 第16-17页 |
| 1.3.3 山水城市研究 | 第17页 |
| 1.3.4 风水研究 | 第17-18页 |
| 1.3.5 沿江景观研究 | 第18页 |
| 1.3.6 近代南通城市研究 | 第18页 |
| 1.3.7 关于狼五山的研究 | 第18-19页 |
| 1.3.8 有关法律和规定 | 第19页 |
| 1.4 研究框架 | 第19-20页 |
| 1.4.1 研究思路 | 第19页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第19-20页 |
| 1.5 本研究的创新点 | 第20-21页 |
| 第二章 背景研究：寺院山林与沿江山水 | 第21-39页 |
| 2.1 佛寺演变与趋势 | 第21-28页 |
| 2.1.1 寺院的自然山林精神 | 第21-23页 |
| 2.1.2 寺院建筑的道与器 | 第23-26页 |
| 2.1.3 当代寺院建筑的问题与趋势 | 第26-28页 |
| 2.2 长江中下游的山水格局 | 第28-39页 |
| 2.2.1 地理特点 | 第28-31页 |
| 2.2.2 历史成因 | 第31-33页 |
| 2.2.3 山水景观格局的演变模式 | 第33-36页 |
| 2.2.4 对山水格局的传统认知 | 第36-39页 |
| 第三章 五山：寺院群落与山水格局的形成 | 第39-52页 |
| 3.1 形成原因 | 第39-44页 |
| 3.1.1 军事 | 第39-40页 |
| 3.1.2 交通 | 第40-41页 |
| 3.1.3 城市 | 第41页 |
| 3.1.4 宗教 | 第41-43页 |
| 3.1.5 非寺院建筑 | 第43页 |
| 3.1.6 聚落和集镇 | 第43-44页 |
| 3.2 近代系统性的规划建设 | 第44-52页 |
| 3.2.1 张謇的佛教思想及其在五山的实践 | 第44-47页 |
| 3.2.2 张謇的山水思想及在五山的实践 | 第47-50页 |
| 3.2.3 张謇五山营造小结 | 第50-52页 |
| 第四章 五山寺院布局与山水格局分析 | 第52-96页 |
| 4.1 与城市关系 | 第52-54页 |
| 4.1.1 古代：通州城的风水门户 | 第52-53页 |
| 4.1.2 近代：一城三镇的有机组成部分 | 第53-54页 |
| 4.1.3 当代：南通山水城市的生态绿心和人文标志 | 第54页 |
| 4.2 院落组群研究 | 第54-74页 |
| 4.2.1 山顶支云塔院 | 第55-56页 |
| 4.2.2 山腰葵竹山房 | 第56-60页 |
| 4.2.3 山麓紫琅禅院 | 第60-62页 |
| 4.2.4 后山观音禅院 | 第62-72页 |
| 4.2.5 院落组群的设计手法 | 第72-73页 |
| 4.2.6 院落建筑的功能分析 | 第73-74页 |
| 4.3 建筑群落的秩序 | 第74-84页 |
| 4.3.1 轴线朝向分析 | 第74-79页 |
| 4.3.2 主从关系 | 第79-80页 |
| 4.3.3 空间序列 | 第80-84页 |
| 4.4 典型的江景处理手段 | 第84-96页 |
| 4.4.1 迎江取势 | 第84-93页 |
| 4.4.2 忘形取意 | 第93-96页 |
| 第五章 山水格局演变中的问题与思考 | 第96-107页 |
| 5.1 山水格局演变中的问题 | 第96-99页 |
| 5.2 案例：镇江三山 | 第99-104页 |
| 5.2.1 三山的山水格局 | 第99-101页 |
| 5.2.2 三山面临的问题 | 第101-102页 |
| 5.2.3 三山总体规划的探索 | 第102-104页 |
| 5.3 案例：虞山-尚湖与苏州虎丘 | 第104-106页 |
| 5.4 延续五山山水格局的思考 | 第106-107页 |
| 第六章 总结与展望 | 第107-111页 |
| 6.1 简要结论 | 第107页 |
| 6.2 展望 | 第107-110页 |
| 6.3 未尽事宜 | 第110-111页 |
| 参考文献 | 第111-115页 |
| 致谢 | 第115-116页 |