临夏州回族公务员政治道德培育研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、选题背景 | 第9页 |
| 二、研究现状 | 第9-11页 |
| (一) 已有研究成果 | 第9-11页 |
| (二) 研究现状 | 第11页 |
| 三、研究方法 | 第11-12页 |
| (一) 文献研究法 | 第11页 |
| (二) 对比分析法 | 第11-12页 |
| (三) 调查法 | 第12页 |
| 四、选题意义 | 第12-13页 |
| 五、创新点 | 第13-14页 |
| 第一章 临夏州回族公务员政治道德概述 | 第14-26页 |
| 一、临夏回族自治州及回族基本情况 | 第14-16页 |
| (一) 临夏州概况 | 第14页 |
| (二) 回族及其信仰 | 第14-15页 |
| (三) 回族的道德特征 | 第15-16页 |
| 二、临夏州回族公务员概况 | 第16-19页 |
| (一) 临夏州公务员基本情况 | 第16-18页 |
| (二) 回族公务员政治道德及其特殊性 | 第18-19页 |
| 三、临夏州回族公务员政治道德培育的重要性 | 第19-20页 |
| (一) 促进经济和社会发展 | 第19-20页 |
| (二) 增进民族和谐团结进步 | 第20页 |
| (三) 加强民族地区社会稳定 | 第20页 |
| 四、回族公务员政治道德存在的问题 | 第20-26页 |
| (一) 调查分析 | 第20-22页 |
| (二) 突出表现 | 第22-23页 |
| (三) 欠缺之处 | 第23-24页 |
| (四) 原因分析 | 第24-26页 |
| 第二章 回族公务员政治道德建设的内容 | 第26-34页 |
| 一、回族公务员政治道德培育所依据的科学理论 | 第26-28页 |
| (一) 马克思主义伦理思想 | 第26-27页 |
| (二) 社会主义核心价值观 | 第27页 |
| (三) 理论联系实际 | 第27-28页 |
| 二、回族公务员政治道德原则 | 第28-31页 |
| (一) 为人民服务原则 | 第28-29页 |
| (二) 爱国主义原则 | 第29-30页 |
| (三) 集体主义原则 | 第30-31页 |
| 三、回族公务员政治道德规范 | 第31-34页 |
| (一) 清正廉洁 | 第31页 |
| (二) 敬业创新 | 第31-32页 |
| (三) 艰苦奋斗 | 第32-33页 |
| (四) 团结友善 | 第33-34页 |
| 第三章 回族传统伦理道德 | 第34-44页 |
| 一、回族及其伦理道德的形成 | 第34-37页 |
| (一) 产生与发展 | 第34-35页 |
| (二) 伊斯兰教道德规范影响 | 第35-36页 |
| (三) 中国儒家文化影响 | 第36-37页 |
| 二、回族伦理道德的基本内容及其意义 | 第37-42页 |
| (一) 基本内容 | 第37-41页 |
| (二) 特点及社会作用 | 第41-42页 |
| 三、回族传统伦理道德的影响 | 第42-44页 |
| (一) 有利于民族团结 | 第42页 |
| (二) 有利于社会稳定 | 第42-44页 |
| 第四章 回族公务员政治道德培育的途径探讨 | 第44-50页 |
| 一、公务员培训机制与软硬件建设 | 第44-46页 |
| (一) 加强培训机制和硬件建设 | 第44-45页 |
| (二) 正确对待民族与宗教 | 第45页 |
| (三) 运用民族与宗教政策 | 第45-46页 |
| 二、个人政治道德修养提升 | 第46-48页 |
| (一) 提升个人思想道德修养 | 第46-47页 |
| (二) 提高个人岗位业务能力 | 第47-48页 |
| 三、加强政治道德实践 | 第48-50页 |
| (一) 正确定位自我社会角色 | 第48页 |
| (二) 不断丰富行政经验 | 第48-49页 |
| (三) 始终与社会主义道德相适应 | 第49-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 附录 | 第53-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
