| 致谢 | 第5-9页 |
| 中文摘要 | 第9-11页 |
| 英文摘要 | 第11-13页 |
| 绪论 | 第14-29页 |
| 第一章 自由与平等：婚恋理想的追求 | 第29-82页 |
| 第一节 从奥罗尔到乔治·桑 | 第30-43页 |
| 1、平民与贵族的混血：天生的民主思想 | 第30-34页 |
| 2、最初的反抗：无爱的婚姻与柏拉图式的初恋 | 第34-39页 |
| 3、与传统的决裂：从杜德旺夫人到乔治·桑 | 第39-43页 |
| 第二节 “婚恋三部曲”：激情、意志与反抗 | 第43-56页 |
| 1、《安蒂亚娜》：反抗意识的觉醒 | 第44-48页 |
| 2、《瓦朗蒂娜》：阶级对立下的爱情悲歌 | 第48-53页 |
| 3. 《莱丽亚》：绝望的爱情哲学 | 第53-56页 |
| 第三节 乔治·桑女性主义的现代性与局限性 | 第56-63页 |
| 1、乔治·桑的现代性：自由平等的情感诉求 | 第58-60页 |
| 2、囿于家庭、排斥政治权利的“女性革命" | 第60-63页 |
| 第四节 创作主题的转变：从爱情理想到社会理想 | 第63-82页 |
| 1、与缪塞的恋情：“激情宗教”的殉道者 | 第63-70页 |
| 2、与肖邦的八年：爱情的失落与政治的挫折 | 第70-78页 |
| 3、《莫普拉》：从“心灵小说”到社会小说 | 第78-82页 |
| 第二章 “乌托邦”主义：社会理想的追求 | 第82-120页 |
| 第一节 爱情理想的幻灭与社会理想的诞生 | 第83-97页 |
| 1、政治生活：爱情虚无主义的救赎 | 第83-85页 |
| 2.皮埃尔·勒鲁与“融洽学说” | 第85-90页 |
| 3、《木工小史》：理想化的无产阶级形象 | 第90-97页 |
| 第二节 “介入”作家：社会理想的实践 | 第97-110页 |
| 1、涉足政坛：从“内心”走向“公众” | 第97-103页 |
| 2、《安吉堡的磨工》：社会理想与爱情理想的循环论证 | 第103-110页 |
| 第三节 《康素爱萝》：理想与现实交融的欧洲风俗画卷 | 第110-120页 |
| 1、现实的倒影：十八世纪欧洲浮世绘 | 第110-112页 |
| 2、理想的具象：完美无暇的主人公 | 第112-116页 |
| 3、音乐之美对人性的净化与升华 | 第116-120页 |
| 第三章 田园主义：人性理想的追求 | 第120-155页 |
| 第一节 返璞归真：田园理想的回归 | 第121-130页 |
| 1、“共产主义的同路人”：社会理想的实践与幻灭 | 第121-125页 |
| 2、田园小说：从“思想教化”到“以情动人” | 第125-130页 |
| 第二节 “田园三部曲”：理想照进现实 | 第130-146页 |
| 1、《魔沼》：现实的隐喻与理想的升华 | 第131-137页 |
| 2、《小法黛特》：“民间文学”与民俗之美 | 第137-141页 |
| 3、《弃儿弗朗沙》：悲惨世界的理想投影 | 第141-146页 |
| 第三节 乔治·桑田园小说的局限与意义 | 第146-155页 |
| 1、阶级身份与制度理念之间的冲突 | 第147-150页 |
| 2、乔治·桑的田园小说的价值与意义 | 第150-155页 |
| 第四章 政治、爱情与人性：人生理想的轮回 | 第155-188页 |
| 第一节 中晚年生活：亲情与友情的慰藉 | 第156-169页 |
| 1、家庭生活：传统价值观的回归 | 第156-161页 |
| 2、中晚年的感情生活：爱情理想的回归 | 第161-165页 |
| 3、艺术与思想的碰撞：与福楼拜及小仲马的友谊 | 第165-169页 |
| 第二节 童话或奇幻小说：理想与现实的超然反映 | 第169-180页 |
| 1、从传奇小说到奇幻小说 | 第169-173页 |
| 2、自然与人性：“子不语怪力乱神” | 第173-176页 |
| 3、《劳拉或水晶之旅》：幻想、想象与真实 | 第176-180页 |
| 第三节 锲而不舍的理想主义者 | 第180-188页 |
| 1、新的曙光：从传统信仰到个人信仰 | 第180-183页 |
| 2、最后的致意：不朽的理想主义者 | 第183-188页 |
| 结语 | 第188-194页 |
| 参考文献 | 第194-204页 |