浅析民间信仰与宗族聚居村落维系--以千岛湖札溪九相公信仰为个案
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 一、绪论 | 第10-19页 |
| (一) 研究的缘起 | 第11-13页 |
| (二) 研究学术史回顾 | 第13-16页 |
| 1、民间信仰研究的梳理 | 第13-15页 |
| 2、徽州宗族与九相公信仰的研究现状 | 第15-16页 |
| (三) 研究方法与田野作业 | 第16-19页 |
| 1、研究方法 | 第16-17页 |
| 2、田野作业 | 第17-19页 |
| 二、札溪村——一个宗族村落 | 第19-28页 |
| (一) 札溪村概况 | 第19-22页 |
| 1、自然和地理 | 第19-20页 |
| 2、社会和经济 | 第20-22页 |
| (二) 札溪吴氏宗族基本概况 | 第22-28页 |
| 1、徽州宗族来源浅析 | 第22-23页 |
| 2、吴氏宗族与轮值制 | 第23-25页 |
| 3、吴氏宗族名人简略 | 第25-28页 |
| 三、九相公信仰及在札溪的流传 | 第28-38页 |
| (一) 九相公信仰溯源 | 第28-33页 |
| 1、汪公大帝与九相公信仰传说 | 第28-30页 |
| 2、九相公成神的历史考证 | 第30-33页 |
| (二) 札溪九相公信仰与九相公神像 | 第33-38页 |
| 1、九相公神像来历的三种说法 | 第33-36页 |
| 2、九相公神像显灵传说举例 | 第36-38页 |
| 四、信仰的组织与村落维系 | 第38-52页 |
| (一) 从外神到内神——信仰的宗族化 | 第38-45页 |
| 1、祖先崇拜与九相公信仰的统一 | 第39-41页 |
| 2、元旦祭祀与祭神仪式的融合 | 第41-44页 |
| 3、宗族轮值与摆老爷 | 第44-45页 |
| (二) 从庙会到迎神——宗族间的交流与信仰的传播 | 第45-52页 |
| 1、九相公庙会与通信菩萨 | 第46-47页 |
| 2、迎神与真假菩萨 | 第47-52页 |
| 五、结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第57-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
