天人思想与西汉文学
摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-7页 |
绪论 | 第11-27页 |
一 研究对象及范围 | 第12-18页 |
二 研究现状梳理 | 第18-25页 |
三 研究意义与方法 | 第25-27页 |
第一章 西汉天人思想之发展嬗变 | 第27-65页 |
第一节 汉前天人思想之嬗变 | 第27-35页 |
一 周前神本位思想 | 第27-29页 |
二 西周时期:"天视自我民视" | 第29-31页 |
三 春秋战国天人思想的分化 | 第31-35页 |
第二节 西汉天人思想之发展 | 第35-58页 |
一 西汉初期:君命天授和顺天应道思想 | 第36-43页 |
二 西汉中期:天人感应思想 | 第43-51页 |
三 西汉后期:谶纬神学和天人相分思想 | 第51-58页 |
第三节 西汉天人思想的特征 | 第58-65页 |
一 天人思想影响的广泛性 | 第59-61页 |
二 天人思想的政治化特征 | 第61-62页 |
三 天人思想的社会化特征 | 第62-65页 |
第二章 天人思想与西汉诗歌 | 第65-97页 |
第一节 西汉诗歌创作概况 | 第65-68页 |
第二节 天人思想与西汉贵族歌诗 | 第68-93页 |
一 天人思想与《垓下歌》《鸿鹄歌》 | 第69-72页 |
二 天人思想与《安世房中歌》 | 第72-78页 |
三 天人思想与《郊祀歌》 | 第78-93页 |
第三节 天人思想与西汉其他诗歌 | 第93-97页 |
第三章 天人思想与西汉散文 | 第97-157页 |
第一节 西汉散文创作概况 | 第97-102页 |
一 政论散文 | 第97-101页 |
二 诸子散文 | 第101-102页 |
三 史传散文 | 第102页 |
第二节 天人思想与政论散文 | 第102-116页 |
一 政论散文勃兴的原因 | 第102-104页 |
二 天人思想与政论散文 | 第104-116页 |
第三节 天人思想与诸子散文 | 第116-143页 |
一 天人思想与《淮南子》 | 第116-121页 |
二 天人思想与董仲舒散文创作 | 第121-136页 |
三 天人思想与扬雄及刘向、刘歆散文创作 | 第136-143页 |
第四节 天人思想与史传散文 | 第143-152页 |
一 君命天授思想与《史记》 | 第144-145页 |
二 天人合一思想与《史记》 | 第145-151页 |
三 参天两地的散文构思与《史记》 | 第151-152页 |
第五节 天人思想与其他散文创作 | 第152-157页 |
一 对"时命"的思考与怨叹 | 第152-154页 |
二 《黄帝内经》的天人思想 | 第154-157页 |
第四章 天人思想与西汉辞赋 | 第157-185页 |
第一节 西汉辞赋创作概况 | 第157-159页 |
第二节 天人思想与抒情小赋 | 第159-166页 |
一 对天命时运的思考 | 第159-161页 |
二 对顺天委命思想的体现 | 第161-163页 |
三 对天命的质疑与怨愤 | 第163-166页 |
第三节 天人思想与散体大赋 | 第166-185页 |
一 顺天应道思想的体现 | 第166-171页 |
二 君权神授思想的体现 | 第171-173页 |
三 以赋法天思想的体现 | 第173-175页 |
四 敬天娱神思想的体现 | 第175-178页 |
五 以人为本思想的体现 | 第178-185页 |
第五章 天人思想对西汉文学形态的影响 | 第185-209页 |
第一节 天人思想与西汉文学之互动关系 | 第185-191页 |
一 天人思想与西汉文学互相影响 | 第185-188页 |
二 西汉文学与天人思想互阐互证 | 第188-191页 |
第二节 天人思想影响下西汉文学之特色 | 第191-203页 |
一 西汉诗歌之神学化特色 | 第192-193页 |
二 西汉散文之政治化特色 | 第193-194页 |
三 西汉散文借天道言人事特色 | 第194-196页 |
四 西汉大赋之经学化特色 | 第196-201页 |
五 文学思想之哲学化特色 | 第201-203页 |
第三节 对天人思想与西汉文学关系之评价 | 第203-209页 |
一 天人思想对西汉文学的积极影响 | 第203-207页 |
二 天人思想对西汉文学的消极影响 | 第207-209页 |
结语 | 第209-213页 |
参考文献 | 第213-225页 |
致谢 | 第225-227页 |
攻读博士学位期间学术成果 | 第227页 |