| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第12-23页 |
| 一 研究范畴及意义 | 第12-14页 |
| 二 清代淮海诗人的研究现状 | 第14-18页 |
| 三 时代、地域、阶层：清代淮海诗人研究的三大重心 | 第18-23页 |
| 第一章 清代淮海地理与历史人文概述 | 第23-63页 |
| 第一节 清代“淮海”的划定及其地理概述 | 第23-35页 |
| 一 “淮海”概念的历史演变与清代“淮海”的划定 | 第23-27页 |
| 二 运河影响下的通壤文化 | 第27-31页 |
| 三 水乡泽国的洪涝忧患 | 第31-35页 |
| 第二节 历史人文沉淀与清代“淮海文学圈”的形成 | 第35-46页 |
| 一 历史人文沉淀与清代淮海文化繁荣 | 第35-39页 |
| 二 “淮海文学圈”的历史形成 | 第39-42页 |
| 三 淮海文学圈内的几大纲维 | 第42-46页 |
| 第三节 淮海典范性人文性格熔铸 | 第46-63页 |
| 一 淮海地区的尚武之风 | 第46-49页 |
| 二 忠孝、介直的淮海士风 | 第49-55页 |
| 三 隐逸传统下的布衣情结 | 第55-63页 |
| 第二章 “淮南江北海西头”的地缘格局与文学气象 | 第63-103页 |
| 第一节 “维扬”与“海陵”：淮海的两大文化板块 | 第63-74页 |
| 一 扬州府城及维扬文化区域 | 第64-69页 |
| 二 通泰之境与海陵文化区域的划定 | 第69-74页 |
| 第二节 都邑与乡土：作为淮海地区的“大传统”与“小传统” | 第74-96页 |
| 一 扬州府城：淮海都会的城市人文空间 | 第75-85页 |
| 二 黄海之滨：海陵地区特色的乡土人文气息 | 第85-96页 |
| 第三节 对峙与汇通：清代淮海文学的精神气象 | 第96-103页 |
| 一 “博雅”与“质朴”并存的诗学格局 | 第96-99页 |
| 二 兼容并蓄、多元共存的诗学现场 | 第99-103页 |
| 第三章 从天壤遗民到新朝诗人 | 第103-166页 |
| 第一节 “时移局屡变，终守冰霜操”：清初淮海遗民诗人群体 | 第103-122页 |
| 一 吴嘉纪与东淘诗群 | 第104-109页 |
| 二 范荃与北湖诗群 | 第109-113页 |
| 三 李氏家族与昭阳诗群 | 第113-118页 |
| 四 陶季及其《舟车集》 | 第118-122页 |
| 第二节 从周亮工、王渔洋到孔尚任：仕扬大吏的风雅总持 | 第122-131页 |
| 一 周亮工与清初淮海诗人交往 | 第122-126页 |
| 二 上绍欧苏：王渔洋仕扬的文学意义 | 第126-129页 |
| 三 孔尚任主持淮海风雅 | 第129-131页 |
| 第三节 淮海地区的“王门”弟子 | 第131-157页 |
| 一 “风华婉媚，自成一家”的宗元鼎 | 第131-137页 |
| 二 江都二汪：汪楫与汪懋麟 | 第137-148页 |
| 三 维扬二妙：史申义，顾图河 | 第148-157页 |
| 第四节 “江左十五子”中的淮海身影 | 第157-166页 |
| 一 “清新瑰丽，格老意新”的缪沅 | 第158-160页 |
| 二 “雄深峭健、横空排奡”的宫鸿历 | 第160-162页 |
| 三 “学博思深，诗笔奇险”的郭元釪 | 第162-166页 |
| 第四章 清代淮海盐商的风雅主盟 | 第166-207页 |
| 第一节 清代淮海盐商的文人身份认同 | 第166-174页 |
| 一 贾、儒合流：淮海盐商创作的时代背景 | 第167-169页 |
| 二 清代淮海西商与徽商之文化比较 | 第169-172页 |
| 三 清代淮海盐商文人的身份划定以及活动阶段 | 第172-174页 |
| 第二节 扬州“二马”与韩江雅集 | 第174-192页 |
| 一 “二马”之家世及生平 | 第174-177页 |
| 二 “崇雅”的极致：二马的诗风祈向 | 第177-184页 |
| 三 “韩江雅集”及其文学史意义 | 第184-192页 |
| 第三节 江春与广陵诗学活动 | 第192-207页 |
| 一 江春家世及生平 | 第192-195页 |
| 二 江春园林的诗学活动 | 第195-199页 |
| 三 寄意高远，气度豁如：江春诗歌创作论略 | 第199-202页 |
| 四 江昉与江振鸿 | 第202-207页 |
| 第五章 扬州学派与清代淮海诗坛 | 第207-254页 |
| 第一节 扬州学人的“诗人身份”寻绎 | 第208-214页 |
| 第二节 贾田祖与“甓湖诗社” | 第214-227页 |
| 一 贾田祖生平及甓湖七子考述 | 第214-219页 |
| 二 布衣寒士的苦寒诗境 | 第219-223页 |
| 三 “我生桑梓有恭敬”：淮海诗学的自发推扬 | 第223-227页 |
| 第三节 胎息六朝，选学正脉：王念孙、任大椿、汪中的诗歌创作 | 第227-239页 |
| 一 “宗汉魏六朝，摹拟逼真”的王念孙 | 第227-230页 |
| 二 “少年为文选学，诗文时得其似”的任大椿 | 第230-233页 |
| 三 “规模汉晋，取法唐人”的汪中 | 第233-239页 |
| 第四节 扬州学人诗的殿军：黄承吉及其《梦陔堂诗》 | 第239-254页 |
| 一 学识岂狂终是狷：“学者”“诗人”身份的双重考察 | 第239-243页 |
| 二 “万古江河拥巨观，当前不解盛波澜”：《梦陔堂诗》内容与句法 | 第243-249页 |
| 三 “情”与“声”：黄承吉之诗学观 | 第249-252页 |
| 四 黄承吉《梦陔堂诗集》文学地位平议 | 第252-254页 |
| 第六章 清代淮海文学家族及女性创作论略 | 第254-300页 |
| 第一节 清代淮海文学家族的分布及其特征 | 第254-265页 |
| 一 清代淮海文学家族的分布及概况 | 第255-257页 |
| 二 从科举世家到布衣名门 | 第257-262页 |
| 三 家族学术与文学并重 | 第262-265页 |
| 第二节 清代淮海文学家族举隅：以如皋冒氏、宝应乔氏、通州范氏为例 | 第265-286页 |
| 一 “旧时王谢”：如皋冒氏 | 第266-273页 |
| 二 莫把“丘壑”向等闲：宝应乔氏 | 第273-279页 |
| 三 怀贞藏幽，布衣之风：通州范氏家族 | 第279-286页 |
| 第三节 清代淮海女性诗人论略 | 第286-300页 |
| 一 世家女眷与布衣才媛：清代淮海女性诗人的身份构成 | 第287-292页 |
| 二 闺情本色的“突围”与“回归” | 第292-296页 |
| 三 妇才与妇德：诗情、坤仪的文学性统一 | 第296-300页 |
| 第七章 清代淮海地区诗歌选本的编纂 | 第300-344页 |
| 第一节 《淮海英灵集》及其《续集》 | 第300-312页 |
| 一 《淮海英灵集》及《续集》的编纂缘起、过程、体例 | 第300-305页 |
| 二 “耆旧逸辙”与“淮海淳风”：《淮海英灵集》及《续集》的乡邦文献意义 | 第305-309页 |
| 三 钟毓淳秀：《淮海英灵集》及其《续集》的诗学祈向 | 第309-312页 |
| 第二节 淮海唱酬的诗词双璧：《淮海同声集》与《淮海秋笳集》 | 第312-330页 |
| 一 汪之选的《淮海同声集》 | 第312-322页 |
| 二 李肇增的《淮海秋笳集》 | 第322-330页 |
| 第三节 清代淮海各邑涌现的诗歌选本 | 第330-344页 |
| 一 地方州邑类 | 第331-338页 |
| 二 地方唱酬类 | 第338-344页 |
| 结语：站在“博雅”江南的对岸 | 第344-351页 |
| 参考文献 | 第351-361页 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论文及参与课题 | 第361-362页 |
| 后记 | 第362-364页 |
