尼采与19、20世纪之交的俄罗斯文学
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-20页 |
| 一、选题的意义 | 第11-12页 |
| 二、研究史概述 | 第12-18页 |
| 三、主要内容与研究方法 | 第18-20页 |
| 第一章 尼采哲学思想概述 | 第20-49页 |
| 第一节 尼采哲学的形成与发展 | 第20-24页 |
| 一、尼采生平简述 | 第20-22页 |
| 二、尼采哲学思想的发展 | 第22-24页 |
| 第二节 尼采哲学的基本内容 | 第24-45页 |
| 一、悲剧与生命问题 | 第24-26页 |
| 二、日神精神与酒神精神 | 第26-30页 |
| 三、悲剧的诞生与衰落 | 第30-33页 |
| 四、艺术的形而上学意义 | 第33-35页 |
| 五、权力意志 | 第35-37页 |
| 六、人与“超人” | 第37-40页 |
| 七、重估一切价值 | 第40-43页 |
| 八、永恒轮回 | 第43-45页 |
| 第三节 影响与评价 | 第45-49页 |
| 第二章 尼采在俄罗斯的传播与接受 | 第49-74页 |
| 第一节 尼采在俄罗斯的译介和接受 | 第49-55页 |
| 一、尼采在俄罗斯的最初译介 | 第49-53页 |
| 二、尼采哲学在俄罗斯被接受的原因 | 第53-55页 |
| 第二节 尼采在俄罗斯传播的三个阶段 | 第55-74页 |
| 一、第一阶段 | 第56-59页 |
| 二、第二阶段 | 第59-70页 |
| 三、第三阶段 | 第70-74页 |
| 第三章 尼采与世纪之交的俄罗斯小说 | 第74-85页 |
| 第一节 阿尔志跋绥夫与尼采 | 第74-77页 |
| 一、阿尔志跋绥夫的《撒宁》 | 第74-75页 |
| 二、《撒宁》与尼采哲学 | 第75-77页 |
| 第二节 安德列耶夫与尼采 | 第77-85页 |
| 一、安德列耶夫笔下的人物 | 第77-81页 |
| 二、安德列耶夫与尼采哲学 | 第81-85页 |
| 第四章 尼采与俄国象征主义文学 | 第85-119页 |
| 第一节 梅列日科夫斯基与尼采 | 第85-98页 |
| 一、梅列日科夫斯基接受尼采的前提 | 第85-87页 |
| 二、梅列日科夫斯基的“尼采哲学时期” | 第87-90页 |
| 三、梅列日科夫斯基的文学活动 | 第90-98页 |
| 第二节 吉皮乌斯的“颓废派圣母” | 第98-106页 |
| 一、吉皮乌斯的诗歌 | 第98-105页 |
| 二、吉皮乌斯的小说与尼采哲学 | 第105-106页 |
| 第三节 伊万诺夫和别雷：基督—狄俄尼索斯神话 | 第106-119页 |
| 一、伊万诺夫与尼采 | 第106-113页 |
| 二、尼采与别雷的《彼得堡》 | 第113-119页 |
| 结语 | 第119-124页 |
| 参考文献 | 第124-135页 |
| 后记 | 第135页 |
