明清临沂望族与基层社会--以地方志为中心的考察
| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第10-21页 |
| 一、 论文选题的理由和意义 | 第10-11页 |
| （一）选题来源 | 第10页 |
| （二）选题意义 | 第10-11页 |
| 二、 国内外关于该课题的研究现状及趋势 | 第11-17页 |
| 三、 关于论文选题的几点说明 | 第17-18页 |
| （一）问题的提出 | 第17-18页 |
| （二）研究路径 | 第18页 |
| （三）创新点 | 第18页 |
| （四）存在的问题 | 第18页 |
| 四、 相关概念的界定 | 第18-21页 |
| （一）望族 | 第19-20页 |
| （二）基层社会 | 第20-21页 |
| 第一章 临沂的自然环境与人文传统 | 第21-50页 |
| 第一节 独步齐鲁的山水之地 | 第21-30页 |
| 第二节 钟灵毓秀的人文之乡 | 第30-40页 |
| 一、 明清之前的古圣先贤 | 第30-31页 |
| 二、 古往今来的区划沿革 | 第31-32页 |
| 三、 明清之际的重大事件 | 第32-38页 |
| 四、 明清政府的相关政策 | 第38-40页 |
| 第三节 明清临沂基层社会的民众生活 | 第40-50页 |
| 一、 立功立德的政治生活 | 第40-44页 |
| 二、 以农为本的经济生活 | 第44-47页 |
| 三、 尊儒重道的文化生活 | 第47-50页 |
| 第二章 明清临沂的望族群体 | 第50-84页 |
| 第一节 繁盛于明的望族 | 第51-52页 |
| 一、 蒙阴李氏 | 第51页 |
| 二、 郯城李氏 | 第51-52页 |
| 第二节 跨越明清的望族 | 第52-66页 |
| 一、 莒南庄氏 | 第52-53页 |
| 二、 蒙阴公氏 | 第53-55页 |
| 三、 兰山王氏 | 第55-57页 |
| 四、 费县王氏 | 第57-60页 |
| 五、 沂水刘氏 | 第60-62页 |
| 六、 苍山杨氏 | 第62-64页 |
| 七、 苍山宋氏 | 第64-66页 |
| 第三节 兴之于清的望族 | 第66-71页 |
| 一、 莒南管氏 | 第66-67页 |
| 二、 兰山赵氏 | 第67-69页 |
| 三、 郯城侯氏 | 第69-71页 |
| 第四节 明清临沂望族的特点 | 第71-84页 |
| 一、 力田起家的经济基础 | 第72-76页 |
| 二、 积极入仕的政治追求 | 第76-79页 |
| 三、 读书传世的文化传统 | 第79-84页 |
| 第三章 明清临沂望族与基层社会的关系 | 第84-114页 |
| 第一节 基层社会环境与望族特点的形成 | 第84-88页 |
| 一、 经济基础的确立 | 第84-85页 |
| 二、 政治追求的形成 | 第85-86页 |
| 三、 文化传统的传承 | 第86-88页 |
| 第二节 望族在基层社会活动状况 | 第88-102页 |
| 一、 参与地方行政事务 | 第89-91页 |
| 二、 建立地方人际网络 | 第91-92页 |
| 三、 组织地方文化活动 | 第92-95页 |
| 四、 主持地方公共事务 | 第95-99页 |
| 五、 完善家族内部事务 | 第99-101页 |
| 六、 从事地方公益活动 | 第101-102页 |
| 第三节 望族参与地方事务的原因 | 第102-114页 |
| 一、 历史传统的影响 | 第103-104页 |
| 二、 政策律例的激励 | 第104-107页 |
| 三、 家法族规的劝导 | 第107-109页 |
| 四、 隐性利益的驱使 | 第109-114页 |
| 结语 | 第114-116页 |
| 参考文献 | 第116-122页 |
| （一）古籍 | 第116-117页 |
| （二）专著 | 第117-120页 |
| （三）论文 | 第120-122页 |
| 后记 | 第122-123页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第123页 |
