缅族传统节会的文化学研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-12页 |
| 一、 选题的目的和意义 | 第9页 |
| 二、 国内外研究现状 | 第9-11页 |
| 三、 研究方法 | 第11-12页 |
| 第二章 缅族传统节会的类型 | 第12-21页 |
| 第一节 起源于佛教信仰的节会 | 第12-17页 |
| 一、 节会起源于与释迦牟尼相关的节会 | 第13-16页 |
| （一）以释迦牟尼训示为起源 | 第13-14页 |
| （二）以释迦牟尼事迹为起源 | 第14-16页 |
| （三）以人们对释迦牟尼的崇敬为起源 | 第16页 |
| 二、 节会起源于与僧侣相关的节会 | 第16-17页 |
| 第二节 起源于神灵崇拜的节会 | 第17-19页 |
| 一、 以民族神崇拜为起源 | 第17-18页 |
| 二、 以宗教神崇拜为起源 | 第18-19页 |
| 三、 以自然神崇拜为起源 | 第19页 |
| 第三节 起源于社会与生产关系的节会 | 第19-21页 |
| 一、 表明社会关系的节会 | 第19-20页 |
| 二、 表明生产关系的节会 | 第20-21页 |
| 第三章 缅族传统节会的文化内涵 | 第21-27页 |
| 第一节 反映缅族的价值观念 | 第21-23页 |
| 一、 因果业报思想 | 第21-22页 |
| 二、 “五敬”关系思想 | 第22-23页 |
| 第二节 反映缅族祛病祈福的社会心理 | 第23-25页 |
| 一、 祛病除痛 | 第24-25页 |
| 二、 祈福禳灾 | 第25页 |
| 第三节 反映缅族社会人际关系 | 第25-27页 |
| 第四章 缅族传统节会的功能特征 | 第27-32页 |
| 第一节 传承功能 | 第27-28页 |
| 第二节 教化功能 | 第28-29页 |
| 第三节 仪式功能 | 第29-30页 |
| 第四节 心理抚慰功能 | 第30-32页 |
| 第五章 缅族传统节会的文化影响及其现代化问题 | 第32-40页 |
| 第一节 缅族传统节会的文化影响 | 第32-34页 |
| 一、 缅族传统节会对缅甸文化带的影响 | 第32-33页 |
| 二、 缅族传统节会对其他少数民族文化的影响 | 第33-34页 |
| 第二节 缅族传统节会的现代化问题 | 第34-40页 |
| 一、 佛教节会世俗化 | 第34-35页 |
| 二、 传统节会多样化 | 第35-36页 |
| 三、 传统节会的新旧更替 | 第36-37页 |
| 四、 传统节会的发展特点 | 第37-40页 |
| （一）节会仪式的简单化和便捷化 | 第37-38页 |
| （二）节会的娱乐性增强 | 第38页 |
| （三）节会商业化气氛日益浓厚 | 第38-39页 |
| （四）节会民俗信仰的俗信化 | 第39-40页 |
| 结语 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 致谢 | 第45页 |
