摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-8页 |
绪言 | 第8-11页 |
一、桐城派与嘉道前的清代理学 | 第11-17页 |
1、桐城派的崛起及发展 | 第11-14页 |
(1) 桐城派崛起的时代政治背景 | 第11-13页 |
(2) 桐城派形成发展的区域文化因素 | 第13-14页 |
2、桐城派的发展与嘉道前理学学术流变 | 第14-17页 |
二、桐城派与19世纪上半叶的"汉宋之争 | 第17-26页 |
1、桐城派与汉学渊源 | 第17-20页 |
(1) 汉学兴起及汉宋争辩的原因 | 第17-19页 |
(2) 桐城派与汉学渊源 | 第19-20页 |
2、桐城派学者对汉学的驳难 | 第20-25页 |
(1) 斥责汉学离经叛道 | 第20-22页 |
(2) 挞伐汉学空疏无用 | 第22-23页 |
(3) 批判汉学家的泥古株守之弊 | 第23-24页 |
(4) 辩驳汉学理义"存乎典章制度"之说 | 第24页 |
(5) 斥责考据害文 | 第24-25页 |
3、汉宋论争对桐城派的影响 | 第25-26页 |
三、"汉宋之争"桐城派对理学的张扬 | 第26-34页 |
1、"汉宋之争"中对程朱理学的捍卫与宣扬 | 第26-29页 |
(1) 极辩程朱之学是"得圣贤不传之道统"的圣学 | 第26-27页 |
(2) 程朱之学利于"扶植世道纲纪人伦" | 第27-28页 |
(3) "学校兴而风俗茂"——在书院中弘扬宋学 | 第28-29页 |
2、"汉宋之争"中对程朱理学"体"的辩护 | 第29-34页 |
(1) 驳难汉学之"理" | 第29-30页 |
(2) "理"与"礼"之辨 | 第30-31页 |
(3) 驳汉学家"仁"为"相人偶"之说 | 第31-32页 |
(4) 对"格物致知"的辩护 | 第32-33页 |
(5) 对程朱理学与老释关系的辩护 | 第33-34页 |
四、论争后桐城派"经济世务"与嘉道理学的经世趋势 | 第34-40页 |
1、"汉宋之争"高潮后的学界 | 第34-37页 |
(1) 学术格局的变化 | 第34-35页 |
(2) "折衷而兼采"——论争高潮后桐城派的价值转换 | 第35-37页 |
2、姚门弟子的经世情怀 | 第37-38页 |
3、桐城派的经世精神与嘉道理学经世思想的形成 | 第38-40页 |
五、嘉道时期桐城派复兴理学努力之评价 | 第40-43页 |
1、理学复苏的契机 | 第40-42页 |
2、对桐城派重振理学努力之评价 | 第42-43页 |
结语 | 第43-44页 |
附表 | 第44-50页 |
参考文献 | 第50-53页 |
在校期间的研究成果及发表的学术论文 | 第53-54页 |
致谢 | 第54页 |