| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第一章 容隐制度梗概 | 第9-15页 |
| 第一节 容隐制度的历史演变 | 第9-12页 |
| 一、 春秋至秦末——容隐制度的思想萌芽 | 第9-10页 |
| 二、 汉初至南北朝——容隐制度的重大突破 | 第10页 |
| 三、 隋唐至清末变法前——容隐制度臻于完善 | 第10-11页 |
| 四、 清末变法后至民国末期——容隐制度的短暂保留 | 第11页 |
| 五、 1949 年至今——容隐制度销声匿迹 | 第11-12页 |
| 第二节 我国古代容隐制度长期存在的原因 | 第12-15页 |
| 一、 物质因素——小农经济作为主导力量 | 第12-13页 |
| （一）容隐制度有利于维护家庭生产经营 | 第12页 |
| （二）容隐制度有利于提高家庭生产效率 | 第12页 |
| （三）容隐制度有利于增强家庭生产抵御风险的能力 | 第12-13页 |
| 二、 文化因素——儒家文化的支配地位 | 第13-14页 |
| （一）容隐制度体现了儒家思想的“仁爱”观念 | 第13-14页 |
| （二）容隐制度体现了中国传统的“孝悌”精神 | 第14页 |
| 三、 政治因素——家国同构的伦理政治 | 第14-15页 |
| 第二章 容隐制度的理论基础 | 第15-22页 |
| 第一节 容隐制度的人性基础 | 第15-19页 |
| 一、 容隐制度符合生物学意义上人性的本能 | 第16-17页 |
| 二、 容隐制度符合法律对人性应有的关怀 | 第17-18页 |
| 三、 容隐制度符合现代立法的“中人标准”精神 | 第18-19页 |
| 第二节 容隐制度的功能 | 第19-22页 |
| 一、 符合爱有差等的利他主义伦理观 | 第19-20页 |
| 二、 体现了法对人权价值的追求 | 第20-21页 |
| 三、 能够合理解决义务冲突 | 第21-22页 |
| 第三章 容隐制度在现行法律体制中的缺失 | 第22-31页 |
| 第一节 容隐制度在我国刑事法律中的缺失 | 第22-23页 |
| 一、 现行刑法之相关规定 | 第22页 |
| 二、 程序法之规定 | 第22-23页 |
| 第二节 容隐制度在当代缺失的原因 | 第23-26页 |
| 一、 对封建法律的过度批判 | 第23-24页 |
| 二、 对前苏联诉讼制度的全盘照搬 | 第24页 |
| 三、 历次政治运动的破坏性影响 | 第24-25页 |
| 四、 社会追求司法正义的需要 | 第25-26页 |
| 第三节 容隐制度缺失产生的不利后果 | 第26-31页 |
| 一、 对诉讼方面的不利影响： | 第26-30页 |
| （一）侦查、控诉职能倒置 | 第26页 |
| （二）阻碍发现案情真相 | 第26-28页 |
| （三）证人翻证影响诉讼效率 | 第28页 |
| （四）损害司法权威 | 第28-29页 |
| （五）不符合归罪要素 | 第29-30页 |
| 二、 对社会整体的不利影响 | 第30-31页 |
| （一）逐步破坏社会信任体系 | 第30页 |
| （二）有损社会和谐稳定的发展 | 第30-31页 |
| 第四章 容隐制度的重构 | 第31-37页 |
| 第一节 重构容隐制度的必要性 | 第31-33页 |
| 一、 限制国家权力过度膨胀 | 第31-32页 |
| 二、 禁止法律连坐株连无辜 | 第32-33页 |
| 第二节 容隐制度与现时法律衔接的可能性 | 第33-35页 |
| 一、 司法实践中存在的容隐精神 | 第33-34页 |
| 二、 容隐制度的回归还是倒退——《刑事诉讼法》第 188 条解读 | 第34-35页 |
| 第三节 容隐制度的展望——制度设计构想 | 第35-37页 |
| 一、 容隐制度设计构想 | 第35-36页 |
| 二、 容隐制度具体条文表述 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-40页 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第40-41页 |