| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 一、绪论 | 第8-17页 |
| (一) 问题的提出 | 第8-9页 |
| (二) 研究目的及意义 | 第9-10页 |
| (三) 相关文献研究综述 | 第10-15页 |
| (四) 研究方法与过程 | 第15-17页 |
| 1、研究对象 | 第15页 |
| 2、研究方法 | 第15-16页 |
| 3、研究过程 | 第16页 |
| 4、问卷编制及分析 | 第16-17页 |
| 5、数据处理 | 第17页 |
| 二、相关概念及研究的理论基础 | 第17-24页 |
| (一) 相关概念界定 | 第17-20页 |
| 1、家庭教育 | 第17-18页 |
| 2、文化 | 第18-19页 |
| 3、民族文化 | 第19-20页 |
| 4、多元文化 | 第20页 |
| (二) 研究的理论基础 | 第20-24页 |
| 1、人类生态发展学理论 | 第21-22页 |
| 2、多元文化冲突与融合理论 | 第22-23页 |
| 3、多元文化教育理论 | 第23-24页 |
| 三、纳西族与傣族家庭教育现状的比较分析 | 第24-33页 |
| (一) 纳西族与傣族家庭教育现状的共性分析 | 第24-29页 |
| 1、教养观念存在一定程度的错位 | 第24-26页 |
| 2、家庭传统文化教育日趋淡化 | 第26-27页 |
| 3、教养方式方法单一化并制约了家庭教育的效果 | 第27-28页 |
| 4、家庭教育呈现出地域差异和性别差异的特点 | 第28-29页 |
| (二) 纳西族与傣族家庭教育现状的差异分析 | 第29-33页 |
| 1、教养观念现代化程度存在差异 | 第29-30页 |
| 2、教养内容倾向存在差异 | 第30-31页 |
| 3、教养方式类型存在差异 | 第31-33页 |
| 四、文化视角下的纳西族与傣族家庭教育现状的原因探析 | 第33-39页 |
| (一) 民族文化的影响 | 第33-34页 |
| (二) 社会经济文化的影响 | 第34-35页 |
| (三) 宗教文化的影响 | 第35-36页 |
| (四) 性别文化的影响 | 第36-37页 |
| (五) 家庭文化环境的影响 | 第37-38页 |
| (六) 多元文化冲突的影响 | 第38-39页 |
| 五、多元文化背景下少数民族家庭教育发展的思考 | 第39-46页 |
| (一) 多元文化背景下少数民族家庭教育发展的目标定位 | 第40页 |
| (二) 多元文化背景下少数民族家庭教育发展的思路 | 第40-41页 |
| (三) 多元文化背景下少数民族家庭教育发展的对策建议 | 第41-46页 |
| 1、增强家长对本民族文化的认同感,发挥家庭教育传承民族文化的功能优势 | 第41-42页 |
| 2、结合孩子身心发展的特点,开展形式多样的家庭传统文化教育 | 第42页 |
| 3、通过家庭、学校、社区等机构的协作共同传承民族优良传统文化 | 第42-43页 |
| 4、改善民族家庭文化环境,提高民族家长文化素养 | 第43-44页 |
| 5、重点搞好家庭教育培训和指导,促进家长有效地开展家庭教育 | 第44-45页 |
| 6、加强民族家庭教育的理论研究,为民族家庭教育的发展提供理论指导 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-50页 |
| 附录Ⅰ: | 第50-53页 |
| 附录Ⅱ: | 第53-54页 |
| 后记 | 第54页 |
