一、绪论 | 第1-16页 |
(一) 对卢梭政治思想研究的方法论转向 | 第10-14页 |
(二) 在转向中对《社会契约论》的新透视 | 第14-16页 |
二、《社会契约论》伦理解读的必然与可能 | 第16-22页 |
(一) 《社会契约论》伦理解读的方法论原则 | 第16页 |
(二) 必然——卢梭思想的内在统一性 | 第16-18页 |
(三) 可能 | 第18-20页 |
1. 卢梭对《社会契约论》的伦理视角 | 第18-19页 |
2. 契约的伦理渊源 | 第19-20页 |
(四) 《社会契约论》伦理解读的意义与现状 | 第20-22页 |
三、卢梭的难题——生存困境与道德危机 | 第22-30页 |
(一) 提出难题的条件 | 第22-26页 |
1. 障碍——恶的产生与非道德状态的丧失 | 第22-24页 |
2. 力量——道德的产生与异化发展 | 第24-26页 |
(二) 提出难题的理论限度 | 第26-28页 |
1. 责任的转换——个体道德的获得方式 | 第26-27页 |
2. 场地的限定——伦理共同体的要求 | 第27-28页 |
(三) 确切意义上难题的提出 | 第28-30页 |
四、解决难题——古希腊式的伦理共同体的形成 | 第30-37页 |
(一) 解决难题的条件 | 第30-32页 |
1. 道德状态——总体异化 | 第30-31页 |
2. 解决办法——全部转让 | 第31-32页 |
(二) 解决难题的具体方法 | 第32-37页 |
1. 契约中的伦理设想 | 第32-34页 |
2. 契约双方的构建 | 第34-35页 |
3. 追求共同的善——伦理共同体的形成 | 第35-37页 |
五、伦理共同体发生作用的内部机制——古希腊式伦理共同体向现代伦理社会的转变 | 第37-42页 |
(一) 道德个体与伦理共同体的循环 | 第37-39页 |
(二) 循环的解决——现代伦理社会形成的动因 | 第39-42页 |
六、《社会契约论》伦理解读的意义 | 第42-48页 |
(一) 现代社会二律背反的解决路径 | 第42-45页 |
(二) 个体与社会的辩证求同 | 第45-48页 |
结语 | 第48-49页 |
参考文献 | 第49-54页 |
致谢 | 第54-55页 |
攻读学位期间的研究成果 | 第55页 |