| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-7页 |
| 绪论 | 第7-8页 |
| 第一章 朱子的艺术本体论 | 第8-13页 |
| 第一节、“文道”说的由来 | 第8页 |
| 第二节、朱熹对传统“文道”说的突破、修正与发展 | 第8-9页 |
| 一、朱子的“文道”说 | 第8-9页 |
| 二、对传统“文道”说的修正 | 第9页 |
| 第三节、由“文从道出”，“文道合一”决定的艺术的作用 | 第9-10页 |
| 第四节、“文从道出”，“文道合一”论在艺术哲学中的其他影响 | 第10-13页 |
| 第二章 朱子的艺术发生论 | 第13-19页 |
| 第一节、“感物道情”说与“破序”论 | 第13-15页 |
| 一、“感物道情”的缘由 | 第13页 |
| 二、朱熹“感物道情”说与破《序》论 | 第13-15页 |
| 第二节、“感物道情”说的艺术发生论内涵 | 第15-17页 |
| 一、艺术冲动的感发性 | 第15-16页 |
| 二、艺术生成的情感性 | 第16-17页 |
| 第三节、“感物道情”说的性格和理论基础及其影响 | 第17-19页 |
| 一、“感物道情”说的性格和理论基础 | 第17页 |
| 二、“感物道情”说的影响 | 第17-19页 |
| 第三章 朱子的艺术特征论 | 第19-25页 |
| 第一节、艺术表现的形象性 | 第19-22页 |
| 一、“取物为比”的含义与特征 | 第19-20页 |
| 二、“托物兴辞”的含义与特征 | 第20-22页 |
| 第二节、艺术结构的有机性 | 第22-23页 |
| 一、“血脉通贯”的含义 | 第22-23页 |
| 二、“血脉通贯”的表现 | 第23页 |
| 第三节、艺术意蕴的传神性 | 第23-25页 |
| 一、“传神写照”的含义 | 第23-24页 |
| 二、“本之精神”的含义 | 第24-25页 |
| 第四章 朱子的艺术境界 | 第25-28页 |
| 第一节、艺术境界论的主要出处 | 第25-26页 |
| 第二节、“气象”作为美学范畴的确立 | 第26-28页 |
| 一、“气象”的含义 | 第26页 |
| 二、朱熹对于“气象”的运用 | 第26-28页 |
| 第五章 朱子的艺术鉴赏论 | 第28-41页 |
| 第一节、朱子审美心胸的见解 | 第28-30页 |
| 一、审美心胸的含义 | 第28-29页 |
| 二、对于审美心胸的见解 | 第29-30页 |
| 第二节、关于审美视点的见解 | 第30-32页 |
| 一、审美视点的含义 | 第30页 |
| 二、“玩味本文”的内涵 | 第30-32页 |
| 第三节、朱子审美观照的见解 | 第32-34页 |
| 一、审美观照的含义 | 第32-33页 |
| 二、对于审美观照的辩证把握 | 第33-34页 |
| 第四节、关子审美体验的见解 | 第34-36页 |
| 一、审美体验：“熟读” | 第34-35页 |
| 二、“熟读”的审美效果 | 第35-36页 |
| 第五节、关于审美领悟的见解 | 第36-41页 |
| 一、朱子的“自得”说 | 第36-37页 |
| 二、“自得”说的三层含义 | 第37-41页 |
| 第六章 朱子的艺术修养论 | 第41-43页 |
| 第一节、朱子艺术修养论向外的格物工夫 | 第41-42页 |
| 第二节、朱子艺术修养论向内的致知工夫 | 第42-43页 |
| 结语 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47页 |