王弼“崇本息末”思想的哲学意蕴及文化价值

一、“崇本息末”与“崇本举末”并举——问题的提出	第1-12页
1、王弼玄学的背景：以无为本	第7-8页
2、王弼玄学的核心：崇本息末	第8-10页
3、汤一介先生的评价	第10-12页
二、“崇本息末”与“崇本举末”不悖——问题的解决	第12-37页
1、有之所始、以无为本	第12-13页
2、有无关系考辨	第13-23页
① 虚实相资、有无相生	第13-16页
② 体用一如、执一统众	第16-21页
③ 以有为生、以无为本	第21-23页
3、本末关系考辨	第23-27页
① 以本统末、末不离本	第23-24页
② 将欲全有、必反于无	第24-25页
③ 本末不离、得本知末	第25-27页
4、“崇本息末”与“崇本举末”辨	第27-37页
① 崇本抑末、崇本举末	第29-31页
② 崇本息末、守母存子	第31-33页
③ 欲息之末、欲举之末	第33-35页
④ 以道治国、民亦自朴	第35-37页
三、王弼“崇本”思想的文化价值	第37-44页
1、王弼玄学与文学理论	第37-39页
2、王弼玄学与佛教文化	第39-41页
3、王弼玄学与宋明理学	第41-44页
参考文献	第44-48页
后记	第48页