| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 1 绪论 | 第9-19页 |
| ·课题的背景 | 第9-11页 |
| ·当代风景区游赏现况 | 第9-10页 |
| ·当前风景区面临的一些问题 | 第10-11页 |
| ·华山风景区的现状问题 | 第11页 |
| ·论文研究的目的和意义 | 第11-12页 |
| ·国内外相关基础理论研究及建设实践经验概况 | 第12-13页 |
| ·国外 | 第12-13页 |
| ·国内 | 第13页 |
| ·研究内容及相关概念界定 | 第13-14页 |
| ·研究内容 | 第13-14页 |
| ·相关概念界定 | 第14页 |
| ·论文研究的框架与方法 | 第14-19页 |
| ·论文研究的方法 | 第14-15页 |
| ·论文研究的框架 | 第15-19页 |
| 2 自然认知活动的发展与风景区的蕴成 | 第19-27页 |
| ·西方文化中的自然认知活动与西方风景区蕴成 | 第19-22页 |
| ·西方哲学思想中的人与自然二元对立关系 | 第19-20页 |
| ·西方文化艺术中体现的人与自然二元相分关系 | 第20-21页 |
| ·西方园林艺术中人对自然元素的限定与改造 | 第21-22页 |
| ·西方风景区的蕴成 | 第22页 |
| ·华夏文化中的自然认知活动与我国风景区蕴成 | 第22-26页 |
| ·中国传统哲学中整体观与天人合一思想 | 第23页 |
| ·中国传统文化艺术中表现的人与自然和谐统一关系 | 第23-24页 |
| ·我国传统历史风景区蕴成 | 第24-26页 |
| ·小结 | 第26-27页 |
| 3 我国传统历史风景名胜区总体空间构架研析 | 第27-43页 |
| ·传统哲学思想与我国传统历史风景名胜区 | 第27-30页 |
| ·阴阳五行学说与传统历史风景名胜区空间构架形成 | 第27-28页 |
| ·传统哲学思想奠定了人与自然的和谐关系 | 第28-30页 |
| ·传统文化与我国传统历史风景名胜区 | 第30-34页 |
| ·拜山祭祀文化与“五岳”历史地位的确立 | 第30-31页 |
| ·传统美学观点与传统历史风景名胜区形象的认知 | 第31-32页 |
| ·传统文学影响传统历史风景名胜区的意境生成 | 第32-33页 |
| ·传统风水学说与风景区空间格局的构成 | 第33-34页 |
| ·传统艺术与中国风景名胜区 | 第34-37页 |
| ·建筑艺术在风景名胜区中的画龙点睛作用 | 第34页 |
| ·造园艺术影响风景区的景点设置与构成 | 第34-35页 |
| ·书画艺术与景区内景点设置的有机结合 | 第35-37页 |
| ·五岳名山总体空间构架的初步认知 | 第37-42页 |
| ·“五岳”名山文化及空间特征概况 | 第38-41页 |
| ·五岳文化构成与总体空间构架初步认知 | 第41-42页 |
| ·小结 | 第42-43页 |
| 4 华山文化特质与华山风景名胜区总体空间构架 | 第43-57页 |
| ·华山文化特质认知 | 第43-49页 |
| ·华山文化的构成及演进 | 第43-48页 |
| ·华山文化与华夏传统文化的关系 | 第48-49页 |
| ·华山文化特质认知 | 第49页 |
| ·华山风景名胜区的总体空间构架认知 | 第49-53页 |
| ·关中盆地空间认知 | 第50-51页 |
| ·华山——关中盆地的门户、地标 | 第51页 |
| ·“二华同高”——关中盆地的东西二阙 | 第51-52页 |
| ·枕关带河，岳渎相望 | 第52-53页 |
| ·华山风景名胜区总体空间构架艺术特质认知 | 第53-54页 |
| ·华山文化特质与总体空间构架的关系认知 | 第54-55页 |
| ·小结 | 第55-57页 |
| 5 近代社会价值观念变化对华山文化特质承启的影响 | 第57-63页 |
| ·改革开放以来国民价值观念变化与风景区建设 | 第57-60页 |
| ·20世纪80年代——价值观念的转向 | 第57-58页 |
| ·20世纪90年代至20世纪末——欲望的盲目释放 | 第58-59页 |
| ·20世纪末至今——文化的理性反思与回归 | 第59-60页 |
| ·批判性地域主义理论对华夏文化艺术承启的启示作用 | 第60-62页 |
| ·批判性地域主义理论(Critical Regionalism)的主要内容和观点 | 第60-61页 |
| ·批判性地域主义理论对华夏文化艺术承启的启示作用 | 第61-62页 |
| ·小结 | 第62-63页 |
| 6 华山风景名胜区的华夏文化艺术特质承启 | 第63-86页 |
| ·2004版华山风景名胜区总体规划研析 | 第63-73页 |
| ·风景资源评价 | 第63-65页 |
| ·总体空间界域确定 | 第65-67页 |
| ·景区划分序列与景区内部空间结构 | 第67-71页 |
| ·景点功能对华山文化“承”多“启”少 | 第71-73页 |
| ·华山风景名胜区主要景源认知的升华 | 第73-75页 |
| ·“王气奇观”的认知升华——富于层次感的理想闭合空间 | 第73页 |
| ·“道宗胜地”的认知升华——道“家”思想的回归、发展和继承 | 第73-74页 |
| ·“岳渎相望”的认知升华——刚柔并济的山水文化图景 | 第74页 |
| ·“神侠仙境”的认知升华——优秀传统道德和文化的载体 | 第74-75页 |
| ·承启华山文化特质的华山总体空间构架初探 | 第75-84页 |
| ·明确华山崇高的建设目标 | 第75-76页 |
| ·构筑华山文化综合体 | 第76-77页 |
| ·基于华山文化特质承启的华山总体空间构架初探 | 第77-84页 |
| ·小结 | 第84-86页 |
| 7 结论 | 第86-89页 |
| ·论文研究的结论 | 第86-87页 |
| ·对未来的展望 | 第87-89页 |
| 参考文献 | 第89-93页 |
| 图表索引 | 第93-97页 |
| 致谢 | 第97-99页 |
| 附录: 作者在攻读硕士学位期间发表的论文 | 第99页 |
