先秦儒家仁学思想与和谐社会构建探析
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-12页 |
| 导论 | 第12-20页 |
| ·选题背景 | 第12-13页 |
| ·研究的主要问题及意义 | 第13-15页 |
| ·国内外相关的研究理论 | 第15-19页 |
| ·国外研究理论 | 第15-16页 |
| ·国内研究理论 | 第16-18页 |
| ·国内外研究理论的评述 | 第18-19页 |
| ·研究方法 | 第19-20页 |
| 第1章 先秦儒家仁学思想的产生与演变 | 第20-38页 |
| ·“仁”与“仁学”的基本内涵 | 第20-25页 |
| ·孔子仁学思想的提出 | 第25-30页 |
| ·孔子提出仁学思想的背景 | 第25-27页 |
| ·孔子仁学的基本内涵 | 第27-28页 |
| ·孔子仁学思想的影响 | 第28-30页 |
| ·仁学思想的演变 | 第30-37页 |
| ·子思学派：仁义、性命理论的初步阐发 | 第30-33页 |
| ·孟子的“心学” | 第33-35页 |
| ·荀子的“礼学” | 第35-37页 |
| ·本章小结 | 第37-38页 |
| 第2章 先秦仁学思想和谐意义的阐释 | 第38-49页 |
| ·“仁学”思想中的和谐基因 | 第38-44页 |
| ·“和谐”思想的丰富内涵 | 第38-40页 |
| ·“和谐”是中国传统思维方式的重要特征 | 第40-42页 |
| ·“和谐”思想是中国哲学的根本范畴 | 第42-44页 |
| ·先秦儒家仁学思想的和谐观 | 第44-48页 |
| ·“天人合一”——人与自然的和谐 | 第44-45页 |
| ·“仁者爱人”——人与人的和谐 | 第45-46页 |
| ·“以礼释仁”——人与社会的和谐 | 第46-48页 |
| ·本章小结 | 第48-49页 |
| 第3章 和谐社会及其核心价值取向 | 第49-58页 |
| ·和谐社会的提出 | 第49-51页 |
| ·从国际形势分析 | 第49页 |
| ·从中国共产党自身所处的历史地位来看 | 第49-50页 |
| ·从当前国情分析 | 第50-51页 |
| ·社会主义和谐社会的特征 | 第51-54页 |
| ·公平正义 | 第51-52页 |
| ·诚信友爱 | 第52-53页 |
| ·人与自然和谐相处 | 第53-54页 |
| ·社会主义和谐社会的核心价值 | 第54-56页 |
| ·社会主义和谐社会的本质要求 | 第54-55页 |
| ·马克思主义的终极价值和最高目标 | 第55页 |
| ·促进人的全面发展是和谐社会的核心 | 第55-56页 |
| ·本章小结 | 第56-58页 |
| 第4章 仁学视阈下的和谐社会构建 | 第58-71页 |
| ·“天人合一”与和谐社会构建 | 第58-61页 |
| ·自然环境是人类生存的必备前提和条件 | 第58-59页 |
| ·给予人们在处理人与自然关系问题上以生态智慧 | 第59页 |
| ·赋予了化解各种矛盾最基本的社会方法论智慧 | 第59-61页 |
| ·儒家仁学中的礼与和谐社会构建 | 第61-64页 |
| ·礼：当代社会的基本行为规范 | 第61-62页 |
| ·礼对个体和国家的影响 | 第62-63页 |
| ·礼对社会经济发展的影响 | 第63-64页 |
| ·“仁者爱人”与和谐社会构建 | 第64-70页 |
| ·对和谐社会的主体培育具有理论性的指导意义 | 第64-66页 |
| ·对平衡人生价值、调剂生命意义的作用 | 第66-68页 |
| ·对形成融洽和睦的人际关系具有方法论的意义 | 第68-70页 |
| ·本章小结 | 第70-71页 |
| 结论 | 第71-73页 |
| 参考文献 | 第73-75页 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第75-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
| 作者简介 | 第77页 |
