儒家行政伦理思想研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 导论 | 第10-17页 |
| ·选题背景及意义 | 第10-11页 |
| ·研究现状 | 第11-15页 |
| ·研究成果 | 第11-14页 |
| ·存在的不足 | 第14-15页 |
| ·研究思路和主要内容 | 第15页 |
| ·研究方法 | 第15-17页 |
| 第1章 儒家行政伦理思想产生的社会历史背景 | 第17-29页 |
| ·宗法社会与伦理至上 | 第17-25页 |
| ·宗法制度是宗法社会的基本制度 | 第17-19页 |
| ·政治制度与宗法制度紧密结合 | 第19-21页 |
| ·宗法伦理是维护宗法秩序的需要 | 第21-25页 |
| ·官僚体制与行政伦理化 | 第25-28页 |
| ·儒家伦理是封建官僚体制的道德基础 | 第25-27页 |
| ·行政伦理化是我国传统行政文化的特点 | 第27-28页 |
| ·本章小结 | 第28-29页 |
| 第2章 儒家行政伦理思想的主要内涵 | 第29-54页 |
| ·儒家行政伦理维护的价值目标 | 第29-32页 |
| ·忠君爱国：维护封建君主专制制度 | 第29-31页 |
| ·民为邦本：维护社会生活秩序的稳定 | 第31-32页 |
| ·儒家行政伦理思想的主要内容 | 第32-48页 |
| ·儒家行政伦理的思想基础：仁本礼用 | 第33-36页 |
| ·儒家行政伦理的核心内容：以民为本 | 第36-39页 |
| ·儒家行政伦理的理想诉求：为政以德 | 第39-41页 |
| ·儒家行政伦理的用人机制：任人唯贤 | 第41-44页 |
| ·儒家行政伦理的外在保障：礼法并用 | 第44-46页 |
| ·儒家行政伦理的实现途径：清廉为政 | 第46页 |
| ·儒家行政伦理的价值目标：行政公正 | 第46-48页 |
| ·儒家行政伦理思想的实现机制 | 第48-52页 |
| ·为仁由己——道德自律 | 第48-50页 |
| ·严于律己——率先垂范 | 第50-51页 |
| ·选贤任能——为政在人 | 第51-52页 |
| ·本章小结 | 第52-54页 |
| 第3章 儒家行政伦理思想的现代意义 | 第54-67页 |
| ·儒家行政伦理思想的特点 | 第54-58页 |
| ·人治主导下的礼法结合 | 第54-56页 |
| ·注重德行修养忽视制度建设 | 第56-57页 |
| ·忠君与爱民的内在紧张 | 第57-58页 |
| ·儒家行政伦理的现代意义 | 第58-66页 |
| ·修身正己：加强行政人员德性修养 | 第59-61页 |
| ·为政以德：依法行政与以德行政相结合 | 第61-63页 |
| ·礼法结合：重视制度伦理建设 | 第63-65页 |
| ·以民为本：贯彻“以人为本”的执政理念 | 第65-66页 |
| ·本章小结 | 第66-67页 |
| 结论 | 第67-69页 |
| 参考文献 | 第69-72页 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第72-73页 |
| 致谢 | 第73-74页 |
| 作者简介 | 第74页 |
