亚里士多德友爱观研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 引言 | 第10-18页 |
| 1.1 研究背景与意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第11-15页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第11-13页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第13-15页 |
| 1.3 研究思路与研究方法 | 第15-16页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第15页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第15-16页 |
| 1.4 研究内容与创新点 | 第16-18页 |
| 1.4.1 研究内容 | 第16页 |
| 1.4.2 创新点 | 第16-18页 |
| 2 亚里士多德友爱观的时代背景与理论渊源 | 第18-28页 |
| 2.1 亚里士多德友爱观的时代背景 | 第18-22页 |
| 2.1.1 环境与人口的影响因素 | 第18-20页 |
| 2.1.2 经济与政治制度的发展状况 | 第20-21页 |
| 2.1.3 社会风俗与生活制度的变迁 | 第21-22页 |
| 2.2 亚里士多德友爱观的理论渊源 | 第22-28页 |
| 2.2.1 前柏拉图哲学家对友爱的讨论 | 第23-25页 |
| 2.2.2 柏拉图对友爱的解读 | 第25-28页 |
| 3 亚里士多德友爱观的基本内容 | 第28-46页 |
| 3.1 亚里士多德对友爱的界定 | 第28-32页 |
| 3.1.1 友爱概念的意涵 | 第28-30页 |
| 3.1.2 公民友爱与政治友爱的比较 | 第30-32页 |
| 3.2 友爱的实现途径 | 第32-35页 |
| 3.2.1 友爱双方的相互性与相似性 | 第32-34页 |
| 3.2.2 友爱双方共同的生活实践 | 第34-35页 |
| 3.3 友爱的分类形式 | 第35-40页 |
| 3.3.1 依据对“德性”的追求进行的分类 | 第36-38页 |
| 3.3.2 依据对友爱双方平等关系进行的分类 | 第38-40页 |
| 3.4 公民需要友爱的原因 | 第40-46页 |
| 3.4.1 节制的利己主义 | 第41-42页 |
| 3.4.2 公民对幸福的追求 | 第42-44页 |
| 3.4.3 友爱促进群体公正 | 第44-46页 |
| 4 亚里士多德友爱观的地位及意义 | 第46-59页 |
| 4.1 友爱观在亚里士多德伦理学中的地位 | 第46-54页 |
| 4.1.1 道德哲学的常识例证 | 第47-48页 |
| 4.1.2 德性论和幸福论的衔接 | 第48-50页 |
| 4.1.3 人际伦理的重要主题及后世影响 | 第50-52页 |
| 4.1.4 亚里士多德友爱观的局限性 | 第52-54页 |
| 4.2 亚里士多德友爱观的意义 | 第54-59页 |
| 4.2.1 个体获得幸福的始点 | 第54-56页 |
| 4.2.2 规范群体伦理道德 | 第56-57页 |
| 4.2.3 化育友爱、公正社会风尚 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第65页 |
