| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 引言 | 第11-14页 |
| 第一章 传统社会父亲形象的多维观照 | 第14-24页 |
| 第一节 父亲：从生物属性到社会属性 | 第14-16页 |
| 第二节 从语言释义上看古代社会对父亲社会属性的认识 | 第16-19页 |
| 第三节 从社会伦理上看,父亲被赋予的权力 | 第19-21页 |
| 第四节 从社会伦理上看,父亲应该履行的义务 | 第21-24页 |
| 第二章 父亲形象的文学书写与“三言”以前的父亲形象 | 第24-32页 |
| 第一节 父亲形象文学书写的意义认知 | 第24-26页 |
| 一、父亲形象与母亲形象在文学书写中的位差 | 第24-25页 |
| 二、父亲善恶的描写与社会价值的引导 | 第25页 |
| 三、父亲类型的书写与社会问题的反思 | 第25-26页 |
| 第二节 “三言”以前的父亲形象 | 第26-32页 |
| 第三章 “三言”父亲形象社会角色的分类考察 | 第32-66页 |
| 第一节 官员型父亲 | 第32-39页 |
| 一、权威型教养方式 | 第32-34页 |
| 二、维护“门当户对”、“良贱不婚”的婚姻传统 | 第34-36页 |
| 三、儿子读书的熏陶,女儿读书的培养 | 第36-38页 |
| 四、宦海沉浮与子女命运 | 第38-39页 |
| 第二节 士人型父亲 | 第39-42页 |
| 一、教子读书,对科举梦的执着 | 第39-41页 |
| 二、无权的无奈：拥有智慧却无力保护子女 | 第41-42页 |
| 第三节 商人型父亲 | 第42-52页 |
| 一、财富给子女婚姻带来的便利 | 第42-45页 |
| 二、重视婚姻,不以门户而论 | 第45-46页 |
| 三、对女儿的重视 | 第46-48页 |
| 四、利为中心,对子女经商能力的培养 | 第48-49页 |
| 五、品德教育的缺失与子女的堕落 | 第49-51页 |
| 六、财富引来的梦魇：子女对家私的角逐 | 第51-52页 |
| 第四节 市民型父亲 | 第52-64页 |
| 一、妻子地位上升 | 第53-54页 |
| 二、无钱无权,子女多灾难 | 第54-55页 |
| 三、趋利附势,子女婚姻重经济及生计 | 第55-57页 |
| 四、贞操观念淡薄,教子女现世享乐 | 第57-59页 |
| 五、男子教育重在养家能力,女子教育重在嫁人 | 第59-61页 |
| 六、愚钝的性格及家庭伦理、道德观念的丧失 | 第61-62页 |
| 七、底层父亲的悲哀,贫贱的挣扎 | 第62-64页 |
| 第五节 君王型父亲及其他 | 第64-66页 |
| 第四章 “三言”父亲形象的文化内涵 | 第66-91页 |
| 第一节 “三言”父亲形象的文化类型 | 第66-70页 |
| 一、权威型父亲 | 第66-68页 |
| 二、开明型父亲 | 第68-69页 |
| 三、放任型父亲 | 第69-70页 |
| 第二节 “三言”父亲的婚恋观 | 第70-76页 |
| 一、门当户对 | 第71-72页 |
| 二、男才女貌 | 第72-74页 |
| 三、关于财富 | 第74-75页 |
| 四、儿女自由选择的权利 | 第75-76页 |
| 第三节 “三言”父亲的教育观 | 第76-81页 |
| 一、教子读书与科举梦 | 第77页 |
| 二、教子以常业,养家能力的培养 | 第77-78页 |
| 三、品德的培养与子女的放纵 | 第78-79页 |
| 四、女子教育 | 第79-81页 |
| 第四节 “三言”父爱的异化与回归 | 第81-85页 |
| 一、父爱的异化 | 第81-83页 |
| 二、父爱的回归 | 第83-85页 |
| 第五节 “三言”父亲的德行与子女命运 | 第85-87页 |
| 一、子承父孽现象 | 第85-86页 |
| 二、子承父德现象 | 第86-87页 |
| 第六节 “三言”父亲的缺失与子女命运 | 第87-91页 |
| 一、丧父母与婚姻、教育的缺失 | 第87-88页 |
| 二、丧父母与子女性格描写 | 第88页 |
| 三、父亲与母亲的比较 | 第88-91页 |
| 结语 | 第91-92页 |
| 参考文献 | 第92-98页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第98页 |