施丰泽敬畏生命伦理思想研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-16页 |
| 一、选题背景和意义 | 第7-9页 |
| 二、国内外研究现状 | 第9-14页 |
| 三、研究思路与方法 | 第14-15页 |
| 四、本文的创新与不足 | 第15-16页 |
| 第一章 施韦泽敬畏生命伦理思想的产生 | 第16-28页 |
| 第一节 施韦泽敬畏生命伦理思想产生的社会背景 | 第16-20页 |
| 一、文化危机引发了道德探索 | 第16-18页 |
| 二、世界大战提出了生命价值问题 | 第18-19页 |
| 三、工业革命开启了生态环境追问 | 第19-20页 |
| 第二节 施韦泽敬畏生命伦理思想产生的个体背景 | 第20-24页 |
| 一、基督教家庭激发了道德同情心 | 第20-21页 |
| 二、神学哲学教育培养了生命敬畏感 | 第21-23页 |
| 三、五十年非洲行医强化了人道主义信仰 | 第23-24页 |
| 第三节 施韦泽敬畏生命伦理思想产生的思想背景 | 第24-28页 |
| 一、对自然主义生态伦理的吸收 | 第24-25页 |
| 二、对人道主义生命伦理的吸收 | 第25-26页 |
| 三、对宗教仁爱思想的继承 | 第26-28页 |
| 第二章 施韦泽敬畏生命伦理思想的基本内容 | 第28-43页 |
| 第一节 敬畏生命的核心概念 | 第28-31页 |
| 一、敬畏与生命 | 第28-30页 |
| 二、善与恶 | 第30-31页 |
| 第二节 敬畏生命的理论架构 | 第31-38页 |
| 一、生命价值的神圣平等 | 第32-33页 |
| 二、生命意志的自我分裂 | 第33-34页 |
| 三、生命意志的休戚与共 | 第34-36页 |
| 四、精神文化的伦理完善 | 第36-38页 |
| 第三节 敬畏生命的实现途径 | 第38-43页 |
| 一、形成肯定世界和生命的认识 | 第39-40页 |
| 二、培养对生命的博爱情怀 | 第40-41页 |
| 三、承担对生命的伦理责任 | 第41-43页 |
| 第三章 关于施韦泽敬畏生命伦理思想的批判与发展 | 第43-55页 |
| 第一节 对施韦泽敬畏生命伦理思想的批判 | 第43-49页 |
| 一、干扰自然发展进程 | 第43-45页 |
| 二、行为标准的主观化 | 第45-46页 |
| 三、忽视生命体之间的差异性 | 第46-48页 |
| 四、道德关怀对象的无理性 | 第48-49页 |
| 第二节 对施韦泽敬畏生命伦理思想的发展 | 第49-55页 |
| 一、从敬畏生命到尊重自然 | 第49-51页 |
| 二、制定具体的行为标准 | 第51-53页 |
| 三、对生物平等进行论证 | 第53-55页 |
| 第四章 施韦泽敬畏生命伦理思想的现代启示 | 第55-65页 |
| 第一节 肯定自我生命与促进人的全面发展 | 第55-59页 |
| 一、保持自然生命 | 第55-56页 |
| 二、发展伦理生命 | 第56-59页 |
| 第二节 尊重他人生命与构建和谐社会 | 第59-62页 |
| 一、塑造和平信念 | 第59-60页 |
| 二、发扬奉献精神 | 第60-61页 |
| 三、重视文化建设 | 第61-62页 |
| 第三节 敬畏动植物的生命与建设生态文明 | 第62-65页 |
| 一、确立生物中心主义思想 | 第62-63页 |
| 二、尊重自然的内在价值 | 第63-65页 |
| 结语: 人与动植物生命平等,可能吗? | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-70页 |
| 后记 | 第70页 |
