心以明善，伪以成善--荀子人性论新探
| 摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 导论 | 第14-26页 |
| 第一章 善何以可能?儒家先验人性论的检讨 | 第26-74页 |
| 第一节 儒家的先验人性论 | 第26-57页 |
| 一、懦家人性论的“先验”倾向 | 第26-37页 |
| 二、性善说的先验结构 | 第37-51页 |
| 三、孟子的另一种可能 | 第51-57页 |
| 第二节 性与习:人性的二重维度 | 第57-74页 |
| 一、孟荀“性”概念同异 | 第57-66页 |
| 二、“化性起伪”的“成性”说 | 第66-74页 |
| 第二章 荀子的“心”概念 | 第74-131页 |
| 第一节 “心”与主体能力 | 第75-95页 |
| 一、“心为之择”:地位与功能 | 第76-80页 |
| 二、自然意识及其克服 | 第80-89页 |
| 三、心道关系:认识与创造 | 第89-95页 |
| 第二节 心与人的行动 | 第95-112页 |
| 一、行动的主体 | 第97-101页 |
| 二、“虚壹而静”与可能性 | 第101-109页 |
| 三、心与自由的实现 | 第109-112页 |
| 第三节 在比较中辨明“心” | 第112-131页 |
| 一、心与性:限定与超越 | 第113-119页 |
| 二、心与精神:中西之间 | 第119-131页 |
| 第三章 心以明善:心与道德自由 | 第131-175页 |
| 第一节 善基于意志自由 | 第131-146页 |
| 一、“神明之主”与意志自由 | 第131-137页 |
| 二、性与命:自由的内外限定 | 第137-146页 |
| 第二节 “可道”与“中理”:理性的自觉 | 第146-155页 |
| 第三节 “礼者养也”与人情 | 第155-175页 |
| 一、人情的三个层次 | 第156-170页 |
| 二、道德的动力 | 第170-175页 |
| 第四章 伪以成善:伪与理想的实现 | 第175-233页 |
| 第一节 “伪”的真实内涵 | 第175-190页 |
| 一、“人为”与“心为” | 第175-180页 |
| 二、“从心”与“成心” | 第180-184页 |
| 三、性伪之分 | 第184-190页 |
| 第二节 伪以成善:从可能到现实 | 第190-212页 |
| 一、人伦、共在与伪的优先性 | 第190-195页 |
| 二、从可能到现实 | 第195-200页 |
| 三、化性何以可能? | 第200-212页 |
| 第三节 礼乐之伪与人道之极 | 第212-233页 |
| 一、学不可以已 | 第212-217页 |
| 二、礼的起源与伪 | 第217-225页 |
| 三、礼法与人道 | 第225-233页 |
| 结语 | 第233-239页 |
| 参考文献 | 第239-248页 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 | 第248页 |
