摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4页 |
第1章 绪论 | 第10-23页 |
1.1 研究背景及研究价值 | 第10-12页 |
1.1.1 研究背景 | 第10-11页 |
1.1.2 研究价值 | 第11-12页 |
1.2 国内外研究综述 | 第12-17页 |
1.2.1 国外关于寺院与社区互动的研究 | 第12-14页 |
1.2.2 国内关于寺院与社区互动的研究 | 第14-16页 |
1.2.3 国内外研究述评 | 第16-17页 |
1.3 研究理论基础 | 第17-19页 |
1.3.1 共生理论 | 第17-18页 |
1.3.2 共生理论适用性分析 | 第18-19页 |
1.4 研究设计 | 第19-23页 |
1.4.1 研究时空范围界定 | 第19-20页 |
1.4.2 研究思路与方法 | 第20-22页 |
1.4.3 研究重点、难点和创新点 | 第22-23页 |
第2章 云南藏传佛教寺院与村落共生文化扩散时空过程 | 第23-48页 |
2.1 藏传佛教寺院与村落共生文化起源 | 第23-30页 |
2.1.1 “寺院-村落”共生文化形成背景 | 第23-24页 |
2.1.2 “寺院-村落”共生文化形成过程 | 第24-26页 |
2.1.3 “寺院-村落”共生文化表现形态 | 第26-30页 |
2.2 云南藏传佛教寺院与村落共生文化扩散 | 第30-37页 |
2.2.1 “寺院-村落”共生文化扩散阶段 | 第30-36页 |
2.2.2 云南“寺院-村落”共生文化扩散特点 | 第36-37页 |
2.3 云南藏传佛教寺院与村落共生文化地域分布 | 第37-43页 |
2.3.1 “寺院-村落”紧密共生区 | 第38-41页 |
2.3.2 “寺院-村落”间歇共生区 | 第41-42页 |
2.3.3 “寺院-村落”弱共生区 | 第42-43页 |
2.4 云南藏传佛教寺院与村落共生文化区 | 第43-46页 |
2.4.1 文化核心区与文化边缘区 | 第43-44页 |
2.4.2 云南藏传佛教寺院与村落共生文化区特性 | 第44-46页 |
2.5 本章小结 | 第46-48页 |
第3章 云南藏传佛教寺院与村落共生形态演化 | 第48-62页 |
3.1 云南藏传佛教寺院与村落整体形态演化 | 第48-51页 |
3.1.1 初具雏形:共生关系建立 | 第48-49页 |
3.1.2 本体变革:共生关系强化 | 第49-50页 |
3.1.3 寻求突破:共生关系调试 | 第50页 |
3.1.4 多元碰撞:多元主体参与 | 第50-51页 |
3.2 云南藏传佛教寺院与村落共生模式演化——以噶丹·松赞林寺为例 | 第51-56页 |
3.2.1 1681-1958寺院主导型共生模式 | 第52-53页 |
3.2.2 1958-1966政府引导型共生模式 | 第53页 |
3.2.3 1966-1982村民自发型共生模式 | 第53-54页 |
3.2.4 1982以来多行为体共生模式 | 第54-56页 |
3.3 云南藏传佛教寺院与村落共生文化理念嬗变 | 第56-60页 |
3.3.1 人地关系:生计方式改变 | 第57-58页 |
3.3.2 人人关系:景观表征权力 | 第58-59页 |
3.3.3 人神关系:神圣与世俗 | 第59-60页 |
3.4 本章小结 | 第60-62页 |
第4章 云南藏传佛教寺院与村落共生形态演化机理 | 第62-75页 |
4.1 云南藏传佛教寺院与村落共生形态演化驱动机制 | 第62-64页 |
4.1.1 外部环境变革的驱动 | 第62-63页 |
4.1.2 内部关系调试的驱动 | 第63-64页 |
4.2 云南藏传佛教寺院与村落共生关系维系机制 | 第64-70页 |
4.2.1 政教联盟制度的保障作用 | 第64-65页 |
4.2.2 寺院组织制度的强化作用 | 第65-69页 |
4.2.3 宗教文化认同的凝聚作用 | 第69-70页 |
4.3 云南藏传佛教寺院与村落共生关系优化机制 | 第70-73页 |
4.3.1 当前寺院与村落共生关系面临的困境 | 第71-72页 |
4.3.2 寺院与村落共生关系优化发展的路径选择 | 第72-73页 |
4.4 本章小结 | 第73-75页 |
结论 | 第75-77页 |
参考文献 | 第77-82页 |
攻读学位期间发表的论文和取得的研究成果 | 第82-83页 |
致谢 | 第83页 |