| 摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-8页 |
| 导论 终极价值的缺席和理智诚实的丧失 | 第11-25页 |
| 一、问题来源 | 第11-14页 |
| 二、研究现状 | 第14-22页 |
| 三、论文研究框架 | 第22-25页 |
| 第1章 价值的出场：韦伯社会科学方法论的历史背景 | 第25-45页 |
| 1.1 历史主义危机 | 第25-29页 |
| 1.2 新康德主义价值哲学 | 第29-37页 |
| 1.2.1 洛采对存在领域与价值领域的区分 | 第30-31页 |
| 1.2.2 文德尔班对历史科学与自然科学的区分 | 第31-34页 |
| 1.2.3 李凯尔特对文化科学与自然科学的区分 | 第34-37页 |
| 1.3 方法论之争 | 第37-45页 |
| 1.3.1 方法论之争的历史过程 | 第37-40页 |
| 1.3.2 个别方法与普遍方法之争 | 第40-42页 |
| 1.3.3 社会科学的逻辑界定之争 | 第42-45页 |
| 第2章 价值的调和：韦伯社会科学方法论的内在张力 | 第45-95页 |
| 2.1 价值关联——先验前提 | 第45-60页 |
| 2.1.1 李凯尔特的价值关联 | 第45-49页 |
| 2.1.2 价值关联与价值判断 | 第49-53页 |
| 2.1.3 解释性理解和因果性说明 | 第53-60页 |
| 2.2 价值中立——基本原则 | 第60-72页 |
| 2.2.1 事实与价值分离 | 第61-64页 |
| 2.2.2 祛魅世界中的价值寻求 | 第64-68页 |
| 2.2.3 对价值中立的评价 | 第68-72页 |
| 2.3 理想类型——一般方法 | 第72-82页 |
| 2.3.1 个别化和一般化的调和 | 第72-76页 |
| 2.3.2 比较和衡量实在的理想类型 | 第76-79页 |
| 2.3.3 以马克思辩证法看理想类型 | 第79-82页 |
| 2.4 责任伦理——价值立场 | 第82-95页 |
| 2.4.1 信念伦理与责任伦理 | 第83-86页 |
| 2.4.2 学术作为一种志业 | 第86-89页 |
| 2.4.3 政治作为一种志业 | 第89-95页 |
| 第3章 价值的彰显：韦伯社会科学方法论中价值问题的传承与影响 | 第95-119页 |
| 3.1 价值理性与工具理性 | 第95-97页 |
| 3.2 卢卡奇的物化理论 | 第97-106页 |
| 3.2.1 从合理化到物化的转化 | 第98-100页 |
| 3.2.2 对韦伯社会科学方法论的批评 | 第100-106页 |
| 3.3 法兰克福学派的工具理性批判 | 第106-119页 |
| 3.3.1 霍克海默、阿多诺的社会批判理论 | 第106-109页 |
| 3.3.2 马尔库塞对技术理性的批判 | 第109-113页 |
| 3.3.3 哈贝马斯交往合理性理论 | 第113-119页 |
| 结语 | 第119-123页 |
| 参考文献 | 第123-133页 |
| 致谢 | 第133-135页 |
| 作者简介及攻读博士学位期间发表的主要论文 | 第135页 |