陕北米脂唢呐常家班的考察与研究
| 论文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 一、选题缘起及意义 | 第7页 |
| 二、研究现状及成果 | 第7-10页 |
| 三、研究视域及方法 | 第10-11页 |
| 第一章 地理文化背景与田野考察叙事 | 第11-21页 |
| 第一节 地理文化背景 | 第11-14页 |
| 一、置县沿革 | 第11页 |
| 二、地理地貌 | 第11-14页 |
| 三、文化艺术 | 第14页 |
| 第二节 田野考察叙事 | 第14-18页 |
| 一、初入田野 | 第14-17页 |
| 二、西安录音 | 第17-18页 |
| 本章小结 | 第18-21页 |
| 第二章 常家班的传承谱系及生存现状 | 第21-59页 |
| 第一节 艺人谱系 | 第21-41页 |
| 一、常家艺人传承谱系 | 第21-25页 |
| 二、常家代表艺人特写 | 第25-36页 |
| 三、常家班的技艺传承 | 第36-41页 |
| 第二节 常家班的运营 | 第41-52页 |
| 一、组成方式 | 第41-43页 |
| 二、收入分配 | 第43-48页 |
| 三、活动情况 | 第48-52页 |
| 第三节 常家班的成长与变迁 | 第52-56页 |
| 一、成员关系的转变：从血缘到地缘、社缘 | 第52-54页 |
| 二、社会地位的转变：从底边阶级到“非遗” | 第54-55页 |
| 三、演出场合的转变：从民间顾事到音乐厅 | 第55-56页 |
| 本章小结 | 第56-59页 |
| 第三章 常家班唢呐的音乐本体分析 | 第59-81页 |
| 第一节 何为“老五班” | 第59-70页 |
| 一、乐器特征 | 第59-68页 |
| 二、表演形式 | 第68-70页 |
| 第二节 何为“老三鼓” | 第70-73页 |
| 一、“老三鼓”释义 | 第70-72页 |
| 二、过鼓音乐 | 第72-73页 |
| 第三节 音乐本体分析 | 第73-79页 |
| 一、板式结构分析 | 第73-76页 |
| 二、双声曲调分析 | 第76-78页 |
| 三、规范中的即兴 | 第78-79页 |
| 本章小结 | 第79-81页 |
| 第四章 仪式场域中的常家班唢呐 | 第81-123页 |
| 第一节 婚礼中的常家班唢呐 | 第81-89页 |
| 第二节 丧仪中的常家班唢呐 | 第89-103页 |
| 第三节 婚丧仪式用乐的“杂糅性”特征 | 第103-112页 |
| 第四节 婚丧仪式之文化释义 | 第112-121页 |
| 一、周代丧葬仪礼之遗存 | 第112-119页 |
| 二、婚丧礼俗中的“舅权”文化 | 第119-121页 |
| 本章小结 | 第121-123页 |
| 结语 | 第123-125页 |
| 参考文献 | 第125-127页 |
| 致谢 | 第127-129页 |
| 附录 | 第129-167页 |
