| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 1.1 选题的缘由和意义 | 第9-11页 |
| 1.1.1 李东阳的成就及其影响 | 第9-10页 |
| 1.1.2 本选题研究的现实意义和历史意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究综述 | 第11-12页 |
| 1.2.1 原著及其整理 | 第11页 |
| 1.2.2 李东阳政治思想方面研究的历史与现状分析 | 第11-12页 |
| 1.3 本文的研究方法 | 第12-13页 |
| 1.4 本文的研究内容和框架 | 第13-15页 |
| 1.4.1 概念界定 | 第13页 |
| 1.4.2 本文研究框架 | 第13-15页 |
| 第1章 李东阳生平简介 | 第15-19页 |
| 1.1 李东阳的家世背景 | 第15页 |
| 1.2 从学经历 | 第15-16页 |
| 1.3 仕宦经历 | 第16-19页 |
| 1.3.1 为官翰林阶段（1465-1494） | 第16-17页 |
| 1.3.2 为官内阁阶段（1495-1512） | 第17-19页 |
| 第2章 李东阳政治思想的哲学理论基础 | 第19-22页 |
| 2.1 本体论 | 第19页 |
| 2.1.1 有理斯有气 | 第19页 |
| 2.1.2 因物以求道 | 第19页 |
| 2.2 人性论 | 第19-22页 |
| 2.2.1 人性本善 | 第20页 |
| 2.2.2 学者能变其气质 | 第20-22页 |
| 第3章 李东阳政治思想的内容 | 第22-34页 |
| 3.1 君臣观 | 第22-25页 |
| 3.1.1 “君臣一心”的君臣互信观 | 第22-23页 |
| 3.1.2 为人君：当用贤 | 第23页 |
| 3.1.3 为人臣：当尽忠 | 第23-25页 |
| 3.2 民本观 | 第25-29页 |
| 3.2.1 民之重要性 | 第26页 |
| 3.2.2 教、养——治民的主要方法 | 第26-29页 |
| 3.3 经权观 | 第29-31页 |
| 3.3.1 “经”常“权”变的辩证思想 | 第29-30页 |
| 3.3.2 “经”为纲常，不可偏废 | 第30页 |
| 3.3.3 权而得中，则不离于正 | 第30-31页 |
| 3.4 礼法观 | 第31-34页 |
| 3.4.1 礼为根本，仁政爱民 | 第31-32页 |
| 3.4.2 严格执法，反对滥用法律 | 第32页 |
| 3.4.3 因时而立法 | 第32-34页 |
| 第4章 李东阳政治思想的特点 | 第34-39页 |
| 4.1 政治理想儒家化 | 第34-36页 |
| 4.1.1 “立功立德立言”的人生追求 | 第34-35页 |
| 4.1.2 重民惠民，推行仁政 | 第35-36页 |
| 4.1.3 尽忠职守，维护帝权 | 第36页 |
| 4.2 政治主张的务实性 | 第36-39页 |
| 4.2.1 务进谏之实 | 第36-37页 |
| 4.2.2 务利民惠民之实 | 第37-38页 |
| 4.2.3 务荐贤保贤之实 | 第38-39页 |
| 第5章 对李东阳政治思想的评价 | 第39-43页 |
| 5.1 李东阳政治思想的价值 | 第39-41页 |
| 5.1.1 礼法合治 | 第39页 |
| 5.1.2 宽以待民，关注民生 | 第39-40页 |
| 5.1.3 守“经”通“权” | 第40页 |
| 5.1.4 官员要提高自身素质和修养 | 第40-41页 |
| 5.2 李东阳政治思想的影响 | 第41-42页 |
| 5.3 李东阳政治思想的局限 | 第42-43页 |
| 结语 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第48页 |