以人为本视阈下的亚氏幸福观研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 引言 | 第11-13页 |
| 第一章 亚氏幸福思想对人本因素的继承和发展 | 第13-22页 |
| 一、 古希腊亚前时期人本因素发展脉络 | 第13-19页 |
| （一） 神话思维湮没人 | 第13-14页 |
| （二） 自然哲学探讨忽略人 | 第14页 |
| （三） 智者学派的人本思想 | 第14-16页 |
| （四） 苏格拉底的人本思想 | 第16-17页 |
| （五） 柏拉图的人本思想 | 第17-19页 |
| 二、 亚氏幸福观对人本因素的继承和发展 | 第19-22页 |
| （一） 对梭伦人本思想的继承与发展 | 第19页 |
| （二） 对伯里克里人本思想的继承和发展 | 第19-20页 |
| （三） 对苏格拉底、柏拉图人本思想的继承与发展 | 第20-22页 |
| 第二章 以人为本的亚氏幸福论 | 第22-50页 |
| 一、 幸福内涵讨论中的以人为本思想 | 第22-33页 |
| （一） “最高善”体现以人为本 | 第22-25页 |
| （二） 幸福概念内涵讨论里的人本因素 | 第25-33页 |
| 二、 幸福实现讨论中的以人为本思想 | 第33-50页 |
| （一） 中道原则 | 第33-36页 |
| （二） 外在善讨论中的以人为本思想 | 第36-50页 |
| 第三章 人本视域下的亚后的幸福思想 | 第50-56页 |
| 一、 希腊化时期的幸福观 | 第50-52页 |
| （一） 快乐主义 | 第50-51页 |
| （二） 德性主义 | 第51-52页 |
| 二、 中世纪神学幸福观 | 第52-53页 |
| 三、 马克思前的幸福论 | 第53-54页 |
| 四、 马克思的幸福论 | 第54-56页 |
| 第四章 亚氏人本幸福思想的当代意义 | 第56-64页 |
| 一、 中国传统幸福观的人本解读 | 第56-59页 |
| 二、 亚氏幸福观之当代意义 | 第59-64页 |
| （一） 积极方面 | 第59-61页 |
| （二） 消极方面及对我们的启示 | 第61-64页 |
| 结论 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-72页 |
| 致谢 | 第72-74页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第74-75页 |
