| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 导言 | 第9-14页 |
| 一、研究的缘起及国内研究现状 | 第9-11页 |
| 二、研究的基本思路 | 第11-12页 |
| 三、创新点及研究的意义 | 第12-14页 |
| 一、"法律信仰"的证成?——从个案进入 | 第14-20页 |
| (一) 西方个案:苏格拉底之死 | 第14-16页 |
| (二) 中国个案:吴宏庙之死 | 第16-18页 |
| (三) 语境论:研究进路的选择 | 第18-20页 |
| 二、"法律"意涵的理论梳理 | 第20-32页 |
| (一) 法律是什么——"法"与"法律"问题的引出 | 第20-21页 |
| (二) 自然法观念——西方国家至上的公理 | 第21-24页 |
| 1、自然法释义 | 第21-23页 |
| 2、西方精神中的原始遗存:自然法观念 | 第23-24页 |
| (三) 法律(制定法)的实质及其局限性 | 第24-32页 |
| 1、法律的实质特征 | 第25-27页 |
| 2、法律的意义及其局限性 | 第27-29页 |
| 3、"洞穴隐喻"之下法律的真相 | 第29-31页 |
| 4、法律权威的合法性追问 | 第31-32页 |
| 三、信仰、宗教与权威——跨文化的考察 | 第32-43页 |
| (一) 信仰的内涵及其要素 | 第32-35页 |
| 1、信仰的涵义 | 第32-33页 |
| 2、信仰的要素 | 第33-35页 |
| (二) 信仰的宗教之维 | 第35-40页 |
| 1、宗教的本义 | 第35-37页 |
| 2、宗教中的信仰——西方语境中法律信仰话语的渊源 | 第37-40页 |
| (三) 道德崇尚——中国语境之下的"信仰"因子 | 第40-41页 |
| (四) 信仰与权威的对立:信仰与法律关系的延伸 | 第41-43页 |
| 四、中国经验下的"法律信仰"问题 | 第43-54页 |
| (一) "法律信仰"问题出现的社会背景 | 第43-46页 |
| 1、法制发展的历史断层 | 第44-45页 |
| 2、社会转型的特殊历史时期 | 第45页 |
| 3、价值和文化的多元化 | 第45-46页 |
| (二) 法律不能被信仰的理由 | 第46-50页 |
| (三) "法律信仰"的误区及其危害性 | 第50-54页 |
| 1、与目前的中国实际不相符合 | 第50-51页 |
| 2、模糊了信仰与权威的界限 | 第51-52页 |
| 3、致使中国法学某种程度的迷失 | 第52-54页 |
| 五、"法律信仰"的真相及创造性转化问题 | 第54-64页 |
| (一) 走近真相:"法律信仰"寻踪 | 第54-60页 |
| 1、对西方语境下"信仰"一词的误读 | 第54-55页 |
| 2、为伯尔曼的"法律信仰"正名——置于纯粹西方语境下的讨论 | 第55-57页 |
| 3、我国学界对"法律信仰"命题之学术态度的初步整理 | 第57-60页 |
| (二) 小结:中国经验下法律信仰理念的创造性转化 | 第60-64页 |
| 结束语 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 后记 | 第69页 |