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康德《纯粹理性批判》的哲学使命

摘要第3-4页
Abstract第4-5页
绪论第8-13页
    (一)选题背景及研究意义第8-9页
        1.选题背景第8页
        2.研究意义第8-9页
    (二)国内外相关研究综述第9-12页
        1.国外相关研究现状综述第9-10页
        2.国内相关研究现状综述第10-12页
    (三)康德哲学的研究意义第12-13页
一、建立关于人类理性本身的“先天纯粹知识体系”第13-32页
    (一)纯粹理性是先验主体的形式化存在第13-14页
        1.现象与本体第13-14页
        2.本体与自由第14页
    (二)纯粹理性包括感性直观的先天形式和知性思维的形式第14-20页
        1.时空观念第14-19页
        2. 范畴第19-20页
    (三)纯粹理性提供综合经验材料而形成知识的先天法则第20-25页
        1.先天综合判断何以可能第20-23页
        2.先天综合判断何以必然第23-25页
    (四)人类理性本身的“先天纯粹知识体系”构成科学的形而上学第25-32页
        1.现象和物自体的区分是康德形而上学体系建立的前提第25-27页
        2.物自体的哲学含义第27-32页
二、批判传统形而上学第32-40页
    (一)理性宇宙论的二律背反第32-35页
        1.理性宇宙论的二律背反涵义第33-34页
        2.理性宇宙论形成二律背反的实质第34-35页
    (二)理性神学的先验幻相第35-36页
        1.关于对上帝存在的证明方式第35页
        2. 关于对本体论证明的实质第35-36页
    (三)理性心理学的谬误推理第36-39页
        1.从内容上分析理性心理学产生谬误推理的根源第36-38页
        2.从形式上分析理性心里学产生谬误推理的根源第38-39页
    (四)知性与理性的区分第39-40页
三、阐明先验哲学的方法论第40-48页
    (一)先天综合调和了经验论与唯理论的争论第40-42页
    (二)先天综合证成了纯粹理性的建筑术第42-48页
        1.全部知识结构的演绎第42-45页
        2.构建先验哲学体系用理性检验超验知识第45-48页
参考文献第48-50页
致谢第50页

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