| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| 第一节 研究背景与意义 | 第9页 |
| 一. 研究背景 | 第9页 |
| 二. 研究意义 | 第9页 |
| 第二节 研究综述 | 第9-16页 |
| 一. 朗西埃视角下的"政治"概念研究综述 | 第9-12页 |
| 二. 朗西埃平等观、解放观研究综述 | 第12-13页 |
| 三. 朗西埃对政治-美学的研究综述 | 第13-16页 |
| 第三节 研究思路与方法 | 第16-17页 |
| 一. 研究思路 | 第16页 |
| 二. 研究方法 | 第16-17页 |
| 第四节 本文的难点和创新点 | 第17-19页 |
| 一. 难点 | 第17页 |
| 二. 创新点 | 第17-19页 |
| 第一章 朗西埃思想的形成与发展 | 第19-23页 |
| 第一节 朗西埃的思想渊源 | 第19-22页 |
| 一. 马克思的政治观 | 第19-20页 |
| 二. 福柯的生命政治 | 第20-21页 |
| 三. 阿尔都塞的结构主义 | 第21-22页 |
| 第二节 朗西埃政治哲学的发展阶段 | 第22-23页 |
| 第二章 治安与政治 | 第23-29页 |
| 第一节 传统政治的误区:治安 | 第23-25页 |
| 一. 治安的含义和本质 | 第23-24页 |
| 二. 治安的类型:从"元政治"到"后设政治" | 第24-25页 |
| 第二节 朗西埃对"政治"概念的全新解读 | 第25-29页 |
| 一. 新型政治:从无分者到无产者 | 第25-26页 |
| 二. 政治的歧义性质 | 第26-27页 |
| 三. 新型政治的不同主题 | 第27-29页 |
| 第三章 民主与平等 | 第29-37页 |
| 第一节 朗西埃的民主观 | 第29-32页 |
| 一.民主是一种没有统治资格的统治 | 第29-30页 |
| 二. 民主是对精英阶层控制权力的挑战 | 第30-31页 |
| 三. 民主的歧义属性及其对共识的批判 | 第31-32页 |
| 第二节 朗西埃的平等观 | 第32-37页 |
| 一. 平等观起源于每个人在智力上的平等 | 第32-33页 |
| 二. 审美平等是对平等观的进一步发展 | 第33-34页 |
| 三. 平等的歧义性及其与政治和民主的关系 | 第34-37页 |
| 第四章 美学与政治 | 第37-43页 |
| 第一节 美学的核心概念:可感性分配 | 第37-38页 |
| 一. 可感性分配的含义 | 第37页 |
| 二. 可感性分配的两种形式:政治与艺术 | 第37-38页 |
| 第二节 可感性分配模式:艺术的三大识别体制 | 第38-39页 |
| 一. 影像的伦理体制及其特征 | 第38页 |
| 二. 艺术的诗学/再现体制及其特征 | 第38页 |
| 三. 艺术的美学体制是美学革命性的体现 | 第38-39页 |
| 第三节 艺术的美学体制的"美学-政治"文本分析 | 第39-41页 |
| 一. 《词语的肉身:书写的政治》——活文字重塑可感性分配边界 | 第39-40页 |
| 二. 《文学的政治》——文学与政治的密切联系 | 第40-41页 |
| 三. 《被解放的观众》——审美的平等与解放 | 第41页 |
| 第四节 歧义政治与歧感美学的关系 | 第41-43页 |
| 第五章 朗西埃政治哲学的评价 | 第43-47页 |
| 第一节 朗西埃政治哲学的进步性 | 第43-44页 |
| 一. 歧义使得人民不同的声音可以被听到 | 第43页 |
| 二. 歧感有助于促进现代艺术的多元化发展 | 第43-44页 |
| 三. 各个阶段的思想均体现出民主、平等和解放的观念 | 第44页 |
| 第二节 朗西埃政治哲学的局限性 | 第44-47页 |
| 一. 激进的民主和平等接近于无政府主义 | 第44-45页 |
| 二. 对精英阶层的批判过分绝对 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 作者简介 | 第51页 |