| 摘要 | 第6-8页 |
| ASBTRACT | 第8-9页 |
| 目录 | 第10-13页 |
| 绪论 | 第13-49页 |
| 第一节 选题缘由及意义 | 第13-16页 |
| 一、选题缘起 | 第13-15页 |
| 二、研究意义 | 第15-16页 |
| 第二节 母神信仰与女性研究现状 | 第16-33页 |
| 一、母神信仰 | 第16-25页 |
| 二、女性民俗研究 | 第25-33页 |
| 第三节 本文主要问题、研究方法与写作思路 | 第33-49页 |
| 一、主要问题 | 第33-34页 |
| 二、研究方法 | 第34-39页 |
| 三、写作思路 | 第39-41页 |
| 四、界定 | 第41-46页 |
| 五、研究的难点和不足与创新点 | 第46-49页 |
| 第一章 越南母神信仰形成的文化基础 | 第49-80页 |
| 第一节 农业国土：阴性文化的土壤 | 第49-67页 |
| 一、越南的自然条件 | 第49-50页 |
| 二、越南的文化基础 | 第50-67页 |
| 第二节 越南文化的重母现象 | 第67-80页 |
| 一、民族历史塑造女性形象：民族英雄 | 第67-70页 |
| 二、民间文化塑造的女性形象：母性神光 | 第70-77页 |
| 三、越南农业社会与女性文化的结晶：母神信仰 | 第77-80页 |
| 第二章 越南母神形象的历史演化 | 第80-111页 |
| 第一节 女性角色的转变与母神形象的变迁 | 第80-89页 |
| 一、越南古代的母信仰：生殖之母 | 第80-82页 |
| 二、越南中世纪的母神信仰：自由之母 | 第82-87页 |
| 三、越南当代的母信仰：经济之母 | 第87-88页 |
| 四、小结：女性社会角色的改变与母神信仰的变迁 | 第88-89页 |
| 第二节 越南女性对母神形象的解读 | 第89-111页 |
| 一、各民族的母神形象 | 第89-106页 |
| 二、母神形象的特征 | 第106-111页 |
| 第三章 上童仪式中的越南女性 | 第111-162页 |
| 第一节 上童仪式的文化空间 | 第111-127页 |
| 一、四府母殿的供奉 | 第111-120页 |
| 二、神灵光彩下的女性童师 | 第120-127页 |
| 第二节 女性的仪式行为分析 | 第127-162页 |
| 一、上童——萨满教研究略述 | 第128-132页 |
| 二、上童仪式中的女性 | 第132-161页 |
| 三、仪式的神圣状态——回到母身边 | 第161-162页 |
| 第四章 朝圣仪式中的越南女性 | 第162-195页 |
| 第一节 主处婆朝圣(HANH HU'O'NG BA CHUA Xu) | 第162-176页 |
| 一、“朝圣”理论述略 | 第163-164页 |
| 二、圣地空间 | 第164-167页 |
| 三、女性与朝圣仪式 | 第167-176页 |
| 第二节 女性与朝圣的研究分析 | 第176-187页 |
| 一、女性是朝圣仪式的行动者 | 第176-179页 |
| 二、朝圣是女性的一种交流活动 | 第179-182页 |
| 三、权威的女性 | 第182页 |
| 四、朝圣即是女性“回母家”的假日 | 第182-183页 |
| 五、女性的经济观：向主处婆的借钱与还钱 | 第183-187页 |
| 第三节 母神信仰中的男性角色 | 第187-193页 |
| 一、母神殿庙的守候者 | 第187-189页 |
| 二、上童仪式的乐师队伍 | 第189-190页 |
| 三、信仰女性的陪伴者 | 第190-192页 |
| 四、母神信仰的先锋研究学者 | 第192-193页 |
| 小结 以母神象征符号创造文化的越南女性 | 第193-195页 |
| 第五章 母神信仰保障女性日常生活 | 第195-221页 |
| 第一节 女性在家庭的角色与“手提宗教” | 第196-203页 |
| 一、家中的女神与女性 | 第196-198页 |
| 二、女性与社区、村落的女神庙 | 第198-203页 |
| 第二节 信仰活动与女性日常生活 | 第203-210页 |
| 一、民俗信仰与娱乐生活 | 第203-205页 |
| 二、以信仰知识经营家庭生活 | 第205-207页 |
| 三、信仰是女性的生存策略 | 第207-210页 |
| 第三节 从执行者成为决定者的信仰女性 | 第210-215页 |
| 一、女神化男性神像：以越南南部主处婆像为个案 | 第210-212页 |
| 二、女神化其他宗教信仰 | 第212-215页 |
| 第四节 母神信仰与女性意识 | 第215-221页 |
| 一、女性以母神形象来改变命运 | 第215-219页 |
| 二、神人之间的性别认同 | 第219-221页 |
| 第六章 母神信仰保障女性经济民俗 | 第221-237页 |
| 第一节 从仪式行为看越南女性民俗信仰的经济观 | 第223-226页 |
| 第二节 母神与女性经济民俗 | 第226-233页 |
| 一、女性与经济民俗的钥匙 | 第227-228页 |
| 二、女性的民俗生产与消费民俗 | 第228-230页 |
| 三、女性与市场 | 第230-232页 |
| 四、女性与民间理财方式 | 第232-233页 |
| 第三节 走向经济母神 | 第233-236页 |
| 小结 女性经济民俗保障 | 第236-237页 |
| 结论与反思 | 第237-243页 |
| 一、越南农业社会与阴性文化的结晶：母神信仰 | 第237页 |
| 二、母神信仰即母亲信仰 | 第237-238页 |
| 三、母神信仰保障女性生活 | 第238-240页 |
| 四、母神信仰保障女性经济民俗 | 第240-241页 |
| 五、问题反思：女性民俗信仰与社会问题 | 第241-243页 |
| 主要参考书目 | 第243-257页 |
| 一、文献 | 第243-244页 |
| 二、专著 | 第244-251页 |
| 三、论文期刊 | 第251-256页 |
| 四、其他 | 第256-257页 |
| 附录：母神信仰相关图片 | 第257-266页 |
| 后记 | 第266-267页 |