论王文兴小说的宗教性抒写
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、作家作品 | 第7页 |
| 二、研究现状 | 第7-10页 |
| 三、研究内容 | 第10-12页 |
| 四、研究方法 | 第12-13页 |
| 第一章 生存之境：“神性之维”的陷落 | 第13-32页 |
| 第一节 个体生命的性欲困惑 | 第13-20页 |
| 一、文化语境：诸神的失落 | 第13-15页 |
| 二、“心灵的炼狱”：个体生命的性迷思 | 第15-18页 |
| 三、超越性追求：宗教性的隐约浮现 | 第18-20页 |
| 第二节 迁流虚伪的人际关系 | 第20-27页 |
| 一、父子间的冲突 | 第20-22页 |
| 二、夫妻情的虚妄 | 第22-23页 |
| 三、个人与群体的疏离 | 第23-25页 |
| 四、儿童与成人的对立 | 第25-27页 |
| 第三节 虚无荒诞的世间相 | 第27-32页 |
| 一、“近整处”的病态群僚 | 第27-29页 |
| 二、荒诞不经的“爷” | 第29-30页 |
| 三、生存困境的追问 | 第30-32页 |
| 第二章 天人之际：未知命运的探索 | 第32-48页 |
| 第一节 死亡与命运 | 第32-37页 |
| 一、面对生命有限性的焦虑 | 第32-35页 |
| 二、生死无常：命运的偶然性 | 第35-36页 |
| 三、死亡意象的宗教意味 | 第36-37页 |
| 第二节 自然与命运 | 第37-43页 |
| 一、中西自然审美观 | 第37-38页 |
| 二、王文兴笔下的自然 | 第38-41页 |
| 三、自然意象的宗教意味 | 第41-43页 |
| 第三节 命运的预言者？ | 第43-48页 |
| 一、相命师的荒谬性 | 第43-45页 |
| 二、深坑澳众生的悲剧命运 | 第45-46页 |
| 三、基督宗教的命运观 | 第46-48页 |
| 第三章 超越之路：宗教的自我追寻 | 第48-67页 |
| 第一节 质疑信仰 | 第48-55页 |
| 一、“爷”对宗教的批判 | 第48-52页 |
| 二、理性与信仰的辩证 | 第52-55页 |
| 第二节 皈依信仰 | 第55-62页 |
| 一、宗教信仰的“生活化” | 第55-57页 |
| 二、从痛苦中领略生命的意义 | 第57-59页 |
| 三、转向自我批判 | 第59-62页 |
| 第三节 宗教与文学 | 第62-67页 |
| 一、宗教的自我追寻之路 | 第63-65页 |
| 二、宗教与文学的关系 | 第65-67页 |
| 结语 | 第67-68页 |
| 参考文献 | 第68-73页 |
| 致谢 | 第73-75页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文 | 第75-76页 |
| 附录A | 第76-88页 |
