| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| （一）选题依据及意义 | 第9-10页 |
| （二）国内外研究现状 | 第10-12页 |
| 1.国外研究现状 | 第10-11页 |
| 2.国内研究现状 | 第11-12页 |
| （三）论文研究方法 | 第12页 |
| （四）论文结构及创新点 | 第12-14页 |
| 1.论文结构 | 第12-13页 |
| 2.创新点 | 第13-14页 |
| 一、《雷雨》诞生的伦理文化背景 | 第14-20页 |
| （一）《雷雨》创作时期的社会伦理文化变迁 | 第14-16页 |
| 1.20 世纪初期的社会背景 | 第14-15页 |
| 2.变迁中的伦理文化 | 第15-16页 |
| （二）曹禺的生活环境及其伦理文化认知 | 第16-20页 |
| 1.曹禺的生活环境 | 第16-18页 |
| 2.曹禺的伦理文化认知在《雷雨》中的体现 | 第18-20页 |
| 二、《雷雨》中的家庭伦理文化 | 第20-32页 |
| （一）《雷雨》创作时期的家庭伦理文化 | 第20-21页 |
| （二）《雷雨》中的家庭伦理关系与文化 | 第21-29页 |
| 1.父子之间的伦理关系与文化 | 第21-25页 |
| 2.夫妻之间的伦理关系与文化 | 第25-27页 |
| 3.兄弟之间的伦理关系与文化 | 第27-29页 |
| （三）《雷雨》中家庭伦理文化的深远影响 | 第29-32页 |
| 三、《雷雨》中的女性伦理文化 | 第32-40页 |
| （一）西方悲剧哲学对曹禺的影响 | 第32-33页 |
| （二）《雷雨》中的女性悲剧伦理形象 | 第33-38页 |
| 1.渴望“精神解放”的知识女性的悲剧命运 | 第33-35页 |
| 2.沦为“家奴”“性奴”的下层劳动女性的悲剧命运 | 第35-37页 |
| 3.形成悲剧性女性形象的原因 | 第37-38页 |
| （三）女性悲剧形象的塑造对女性主义伦理的启示 | 第38-40页 |
| 四、《雷雨》中的儒道释伦理文化 | 第40-46页 |
| （一）传统伦理文化对曹禺创作的影响 | 第40-41页 |
| （二）儒道释伦理文化在《雷雨》中的体现 | 第41-44页 |
| 1.善恶分明的伦理文化 | 第41-42页 |
| 2.返璞归真的伦理文化 | 第42-43页 |
| 3.因果业报的伦理文化 | 第43-44页 |
| （三）《雷雨》中儒道释伦理文化与现代伦理文化的激荡 | 第44-46页 |
| 五、《雷雨》中的基督教伦理文化 | 第46-53页 |
| （一）基督教伦理文化对曹禺创作的影响 | 第46-47页 |
| （二）基督教伦理文化在《雷雨》中的体现 | 第47-51页 |
| 1.“罪”意识在《雷雨》中的体现 | 第47-48页 |
| 2.“悔”意识在《雷雨》中的体现 | 第48-49页 |
| 3.“爱”意识在《雷雨》中的体现 | 第49-51页 |
| （三）《雷雨》中基督教伦理文化的现实意义 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59页 |