| 中文摘要 | 第9-10页 |
| ABSTRACT | 第10-11页 |
| 第一章 绪论 | 第12-20页 |
| 1.1 选题目的与意义 | 第12-13页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第13-17页 |
| 1.3 资料来源与研究方法 | 第17-20页 |
| 第二章 晋冀两地蚩尤神话传说的空间分布与流传特点 | 第20-32页 |
| 2.1 晋冀两地蚩尤神话传说的空间分布 | 第21-26页 |
| 2.1.1 运城市盐湖区蚩尤神话传说圈 | 第21-23页 |
| 2.1.2 涿鹿县矾山镇蚩尤神话传说圈 | 第23-26页 |
| 2.2 晋冀两地蚩尤神话传说的流传特点 | 第26-32页 |
| 2.2.1 晋冀两地蚩尤神话传说的在地化特征 | 第26-28页 |
| 2.2.2 晋冀两地蚩尤神话传说的历史化特征 | 第28-29页 |
| 2.2.3 晋冀两地蚩尤神话传说的宗教化特征 | 第29-32页 |
| 第三章 晋冀两地蚩尤神话传说的类型 | 第32-50页 |
| 3.1 身世外形神话传说 | 第32-35页 |
| 3.1.1 文献中蚩尤身世的三种表述及其恶神形象 | 第32-33页 |
| 3.1.2 口传文本中的蚩尤身世外形神话传说 | 第33-35页 |
| 3.2 发明创造神话传说 | 第35-39页 |
| 3.2.1 文献记载的蚩尤"以金作兵"神话传说 | 第35-37页 |
| 3.2.2 口传文本中的蚩尤发明创造神话传说 | 第37-39页 |
| 3.3 部落战争神话传说 | 第39-44页 |
| 3.3.1 文献记载的"蚩黄大战" | 第39-41页 |
| 3.3.2 口传文本呈现的蚩尤战争神话传说 | 第41-44页 |
| 3.4 蚩尤显灵神话传说 | 第44-50页 |
| 3.4.1 文献记载的蚩尤显灵事件 | 第44-46页 |
| 3.4.2 口传文本讲述的当代蚩尤显灵事件 | 第46-50页 |
| 第四章 晋冀两地蚩尤神话传说的节庆文化与演艺民俗 | 第50-60页 |
| 4.1 晋冀两地蚩尤神话传说的节庆文化展演 | 第50-53页 |
| 4.1.1 六月初六、十月初十祖神庙会 | 第50-51页 |
| 4.1.2 四月初八插槐树叶 | 第51-52页 |
| 4.1.3 十月初一祭祀蚩尤 | 第52-53页 |
| 4.2 晋冀两地蚩尤神话传说的演艺民俗传承 | 第53-60页 |
| 4.2.1 临猗锣鼓杂戏 | 第53-54页 |
| 4.2.2 蚩尤村蚩尤锣鼓 | 第54-56页 |
| 4.2.3 涿鹿县太平堡村蚩尤戏 | 第56-60页 |
| 第五章 多元一体格局视野下晋冀两地蚩尤神话传说的重构 | 第60-78页 |
| 5.1 晋冀两地蚩尤神话传说的现代重构 | 第60-72页 |
| 5.1.1 标志地名的回归:从"从善村"到"蚩尤村" | 第60-63页 |
| 5.1.2 文化品牌的打造:从"炎黄文化"到"三祖文化" | 第63-65页 |
| 5.1.3 典型景观的再造:中华三祖堂与三祖圣像 | 第65-69页 |
| 5.1.4 非遗保护的促进:运城蚩尤传说与涿鹿三祖文化 | 第69-72页 |
| 5.2 蚩尤神话传说现代重构的意义 | 第72-78页 |
| 5.2.1 促进区域经济发展与跨区域文化交流 | 第72-74页 |
| 5.2.2 增进族群认同与国家认同 | 第74-78页 |
| 结语 | 第78-80页 |
| 参考文献 | 第80-85页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第85-86页 |
| 致谢 | 第86-87页 |
| 个人简况及联系方式 | 第87-89页 |
