| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 导言 | 第13-27页 |
| 第1章 传统形而上学与人的现实生命的遮蔽 | 第27-59页 |
| ·传统形而上学思维方式与人的现实生命的遮蔽 | 第28-34页 |
| ·人现实生命的遮蔽：以古希腊及中世纪哲学为个案 | 第34-40页 |
| ·黑格尔思辨哲学的形而上学本性与人的现实生命的遮蔽 | 第40-47页 |
| ·彰显人的现实生命：马克思“形而上学批判”的根本旨趣 | 第47-59页 |
| 第2章 主体形而上学的“唯我论”与“他者”的遮蔽 | 第59-95页 |
| ·“主体性原则”的确立与主体形而上学思维方式 | 第61-70页 |
| ·主体形而上学的唯我论本质与“他者”的遮蔽 | 第70-78页 |
| ·他者的命运：以胡塞尔的意向性分析与海德格尔的存在论为个案 | 第78-95页 |
| 第3章 人的现实生命的虚无化与放逐：主体形而上学与现代性的深层困境 | 第95-131页 |
| ·现代性及其深层困境：作为主体形而上学的现实显现 | 第96-108页 |
| ·作为现代性事件的奥斯维辛与人的现实生命的虚无化 | 第108-115页 |
| ·现代性的自反与主体形而上学的限度 | 第115-121页 |
| ·“意义”的“祛魅”，“主体”的消亡与人的现实生命的放逐 | 第121-131页 |
| 第4章 超越遮蔽与放逐：后“主体形而上学”与人的现实生命的自觉 | 第131-167页 |
| ·人的现实生命的自觉与抽象的人的超越 | 第133-147页 |
| ·从“抽象主体”到丰富、全面的现实生命的自觉 | 第147-157页 |
| ·生命相互敞开的“共在”与人的遮蔽和放逐的超越 | 第157-167页 |
| 参考文献 | 第167-183页 |
| 读研期间论文成果 | 第183页 |
