| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 引言 | 第10-18页 |
| 第一章 ：宋徽宗画作再检验 | 第18-83页 |
| 第一节：绘画渊源与个人风格 | 第18-47页 |
| 一、绘画渊源 | 第18-21页 |
| 二、个人风格与绘画特点 | 第21-47页 |
| 第二节：现代鉴定论断的检讨 | 第47-83页 |
| 一、标准器的建立 | 第47-50页 |
| 二、风格画法的比较 | 第50-68页 |
| 三、书法、款押的比较 | 第68-83页 |
| 第二章 ：宋、元及明初徽宗画作的收藏与流传 | 第83-107页 |
| 第一节：宋、元内府徽宗画作的递藏 | 第83-96页 |
| 一、南宋内府徽宗画作的收藏 二、元代画家徽宗画作的收藏 | 第83-90页 |
| 二、元代皇家徽宗画作的收藏 | 第90-95页 |
| 三、明初皇家徽宗画作的收藏 | 第95-96页 |
| 第二节：宋元人有关徽宗画作鉴赏知识的获得与传播 | 第96-107页 |
| 一、美术史知识的获得与传播 | 第96-103页 |
| 二、鉴藏知识的获得与传播 | 第103-107页 |
| 第三章 ：画作的流传与作伪 | 第107-147页 |
| 第一节：伪作的出现 | 第107-115页 |
| 一、北宋末宫廷内对徽宗画作的临仿与作伪的可能 | 第107-108页 |
| 二、作伪与后人的误判 | 第108-115页 |
| 第二节：递藏的缺环与作伪 | 第115-147页 |
| 一、摹本 | 第115-118页 |
| 二、递传过程中鉴藏信息的被利用 | 第118-147页 |
| 第四章 ：鉴藏家与言论的力量 | 第147-172页 |
| 第一节：鉴赏家的力量 | 第147-154页 |
| 一、《摹张萱<虢国夫人游春图>》与《摹张萱<捣练图>》在清代的流传 | 第147-150页 |
| 二、《写生珍禽图》、《四禽图》在近现代的流传 | 第150-154页 |
| 第二节：三人成虎 | 第154-172页 |
| 一、“代笔说”的出现 | 第154-160页 |
| 二、《雪江归棹图》的流传与“代笔说”的进一步传播 第五章：作为符号的“徽宗” | 第160-172页 |
| 第五章：作为符号的“徽宗” | 第172-210页 |
| 第一节、符号 的形成与传播 | 第173-199页 |
| 一、符号化的过程 | 第173页 |
| 二、伪作的流布与传播 | 第173-199页 |
| 第二节、托古改制与借古开今 | 第199-210页 |
| 结论 | 第210-215页 |
| 参考文献 | 第215-221页 |
| 致谢 | 第221页 |
