| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| 第一章 科学发展观“以人为本”思想与中国传统民本思想的比较分析 | 第12-21页 |
| ·科学发展观“以人为本”思想与中国传统民本思想的相同相似之处 | 第12-15页 |
| ·“以人为本”主体与民本思想“民”的同构性 | 第12-13页 |
| ·天人合一：人与自然和谐统一 | 第13-14页 |
| ·同是“尊民”、“重民”的治国方略 | 第14-15页 |
| ·科学发展观“以人为本”与中国传统民本思想的区别 | 第15-18页 |
| ·爱民、重民、养民的价值目的不同 | 第15-16页 |
| ·“以人为本”之“人”与“民本”之“民”的地位不同 | 第16-17页 |
| ·真正的社会利益归属性不同 | 第17-18页 |
| ·科学发展观“以人为本”思想对中国传统民本思想的继承与超越 | 第18-21页 |
| ·从“臣民”到“人民” | 第18页 |
| ·从“君主”到“民主” | 第18-19页 |
| ·从历史配角到推动社会发展的价值主体 | 第19-21页 |
| 第二章 科学发展观“以人为本”思想与西方人本主义思想的比较分析 | 第21-29页 |
| ·科学发展观“以人为本”思想与西方人本思想的相同相似之处 | 第22-24页 |
| ·同是突显了“人”的主体地位 | 第22页 |
| ·相似的人的理性诉求 | 第22-23页 |
| ·相同的价值导向 | 第23-24页 |
| ·科学发展观“以人为本”思想与西方人本思想的区别 | 第24-25页 |
| ·“人”的存在论维度不同 | 第24-25页 |
| ·历史发展观念不同 | 第25页 |
| ·科学发展观“以人为本”思想对西方人本思想的超越 | 第25-29页 |
| ·由抽象“人本”走向现实“民生” | 第26页 |
| ·由“财富为本”走向“权益为本” | 第26-27页 |
| ·由“理性主义”与“非理性主义”走向科学的实践性 | 第27-29页 |
| 第三章 科学发展观“以人为本”思想与群众史观的比较分析 | 第29-36页 |
| ·科学发展观“以人为本”思想与群众史观的相似相同点 | 第29-31页 |
| ·相同的经济基础和政治立场 | 第29-30页 |
| ·共同的理论出发点：唯物史观 | 第30页 |
| ·相同的全心全意尊重和为人民服务 | 第30-31页 |
| ·“以人为本”与群众史观的区别与分歧 | 第31-34页 |
| ·社会背景和时代要求不同 | 第31-32页 |
| ·主体内涵不同 | 第32-33页 |
| ·实践指向的价值目标不同 | 第33-34页 |
| ·科学发展观“以人为本”思想对群众史观的继承与发展 | 第34-36页 |
| ·由纯粹阶级性到和谐共生的社会主义性质 | 第34页 |
| ·丰富了历史主体的价值内涵 | 第34-35页 |
| ·由策略方针到系统的社会发展理论 | 第35-36页 |
| 第四章 科学发展观“以人为本”思想的现实意义 | 第36-46页 |
| ·“人”主体意义的丰富 | 第36-39页 |
| ·社会主体性内涵和主体性地位的明确 | 第37-38页 |
| ·“人”与经济、道德、法律的关系的明确 | 第38-39页 |
| ·价值取向与当代社会发展的契合 | 第39-42页 |
| ·历史维度与价值维度的结合 | 第39-40页 |
| ·矫正历史转型期中的价值信念危机 | 第40-41页 |
| ·丰富和创新了当代社会建设和发展理论 | 第41-42页 |
| ·科学发展观“以人为本”思想的社会实践意义 | 第42-46页 |
| ·“唯物”与“人本”的科学结合 | 第42-43页 |
| ·民生问题的落实和群众利益的维护 | 第43-44页 |
| ·科学发展观的深入贯彻 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 攻读硕士期间公开发表的学术论文 | 第52页 |
