| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 致谢 | 第6-8页 |
| 第1章 绪论：阿甘本和他的牲人(Homo Sacer)研究 | 第8-22页 |
| ·阿甘本和他的“牲人”写作 | 第8-13页 |
| ·Homo Sacer之名义及其探讨 | 第13-16页 |
| ·研究思路和论文结构 | 第16-18页 |
| ·当代研究国内外研究状况 | 第18-22页 |
| 第2章 作为主权之名的“牲人” | 第22-43页 |
| ·阿甘本语言思想的前奏：本雅明和海德格尔的分歧 | 第22-29页 |
| ·对命名逻辑的探索 | 第29-34页 |
| ·命名悖论和主权悖论 | 第34-39页 |
| ·Homo Sacer作为主权之名 | 第39-43页 |
| 第3章 作为赤裸生命(bare life)的牲人 | 第43-83页 |
| ·生命与政治 | 第43-51页 |
| ·牲人和生杀大权 | 第51-54页 |
| ·统治和治理的分化：中世纪“牲人”生产方式的转型 | 第54-83页 |
| 第4章 大屠杀：活生生的牲人之诞生 | 第83-120页 |
| ·利维坦的诞生：现代统治形式的变革 | 第83-94页 |
| ·私人领域的褫夺：家政人沦为经济人 | 第94-98页 |
| ·例外状态：犹太人问题和生命经济学 | 第98-109页 |
| ·集中营：例外状态中的牲人生产 | 第109-120页 |
| 第5章 结论：牲人,当代人类命运的缩影 | 第120-138页 |
| ·人民,牲人光明的阴影 | 第120-125页 |
| ·在生命政治中拯救人民——内格里的阿甘本批判 | 第125-132页 |
| ·企业人或牲人?生命政治的两种趋势 | 第132-138页 |
| 参考文献 | 第138-140页 |