| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| CONTENT | 第10-13页 |
| 绪论 | 第13-19页 |
| 第1章 花炮节的生境与源流初探 | 第19-42页 |
| ·伸家瑶历史文化概述 | 第19-32页 |
| ·伸家瑶的族源与民族形成 | 第19-21页 |
| ·伸家瑶文化概况 | 第21-30页 |
| ·语言 | 第21-22页 |
| ·宗族 | 第22页 |
| ·物质生活 | 第22-25页 |
| ·人生仪礼 | 第25-30页 |
| ·伸家瑶的宗教信仰和节日体系 | 第30-32页 |
| ·花炮节的村落背景和人文空间 | 第32-37页 |
| ·花炮节的村落背景 | 第32-35页 |
| ·花炮节的人文空间 | 第35-37页 |
| ·石口花炮节源流考 | 第37-42页 |
| ·抢花炮的传说 | 第37-38页 |
| ·伸家瑶“抢花炮”源流考 | 第38-42页 |
| 第2章 仪式过程的田野描述 | 第42-61页 |
| ·走进田野 | 第42-44页 |
| ·仪式描述 | 第44-61页 |
| 第3章 民俗视野下的石口村花炮节 | 第61-81页 |
| ·花炮信仰的内容和特点 | 第61-69页 |
| ·花炮信仰的内容 | 第61-63页 |
| ·花炮信仰的特征 | 第63-69页 |
| ·功利性 | 第64页 |
| ·地域性 | 第64-66页 |
| ·神秘性 | 第66-68页 |
| ·娱乐性 | 第68-69页 |
| ·花炮信仰的功能和意义 | 第69-75页 |
| ·种族延续 | 第69-70页 |
| ·物质生产 | 第70页 |
| ·族群认同 | 第70-72页 |
| ·社会控制 | 第72-73页 |
| ·商业流通 | 第73-74页 |
| ·精神慰藉 | 第74-75页 |
| ·从娱神向娱人的转变 | 第75-81页 |
| ·制度变迁 | 第77-78页 |
| ·经济与社会发展 | 第78页 |
| ·外来文化的冲击 | 第78-79页 |
| ·民众需求的变化 | 第79-81页 |
| 第4章 石口村花炮节的旅游发展前瞻 | 第81-105页 |
| ·花炮节文化资源在旅游产业中的价值认知 | 第82-87页 |
| ·民俗旅游开发的经济、社会价值 | 第82-83页 |
| ·花炮节文化资源在旅游产业中的价值认知 | 第83-87页 |
| ·花炮文化旅游价值 | 第83-84页 |
| ·千家峒文化旅游价值 | 第84页 |
| ·伸家瑶饮食文化价值 | 第84-86页 |
| ·梅山文化旅游价值 | 第86-87页 |
| ·对花炮节文化资源价值转换的两点讨论 | 第87-98页 |
| ·进行体验式开发,提升当地文化资源的旅游价值 | 第88-93页 |
| ·确立适合石口村的民俗旅游开发模式,促进资源转换 | 第93-98页 |
| ·民俗文化村 | 第95页 |
| ·节庆民俗旅游 | 第95-96页 |
| ·农业民俗体验观光游 | 第96-97页 |
| ·伸家瑶民俗博物馆 | 第97-98页 |
| ·对花炮节民俗旅游资源开发的布局构想 | 第98-105页 |
| ·当地旅游开发的优势 | 第98页 |
| ·花炮节旅游开发存在的问题 | 第98-99页 |
| ·花炮节旅游的战略定位 | 第99-100页 |
| ·花炮节旅游开发的思路 | 第100-102页 |
| ·对伸家瑶文化作广义的理解,树立大资源的开发观念 | 第100-101页 |
| ·坚持在较高层面进行统筹,具备大区域的开发意识 | 第101页 |
| ·兼顾当地社会经济整体效益,施行大产业链的开发战略 | 第101-102页 |
| ·花炮节民俗旅游开发的布局构想 | 第102-105页 |
| 参考文献 | 第105-107页 |
| 致谢 | 第107页 |