《霍桑探案》中的“情判”现象研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 目录 | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-14页 |
| 一、本文缘起 | 第11-12页 |
| 二、研究意义 | 第12页 |
| 三、研究现状 | 第12-14页 |
| 第一章 《霍桑探案》中的情与法冲突 | 第14-23页 |
| 第一节 “情判”的概念 | 第14-16页 |
| 一、“情判”的主体 | 第14-15页 |
| 二、“情判”的依据 | 第15-16页 |
| 第二节 “情判”的产生 | 第16-21页 |
| 一、《霍桑探案》的政治语境 | 第17-18页 |
| 二、《霍桑探案》中案件基本情况 | 第18-19页 |
| (一) 假案件 | 第18页 |
| (二) 情法相合类案件 | 第18-19页 |
| (三) 情法冲突类案件 | 第19页 |
| 三、对法律局限性的认识 | 第19-21页 |
| 第三节 《霍桑探案》中的“情判”方式 | 第21-23页 |
| 第二章 “情判”的传统法律文化基础 | 第23-34页 |
| 第一节 “情判”与法律儒家化 | 第23-30页 |
| 一、“仁”——源情 | 第24-27页 |
| (一) “仁”产生于情 | 第24-25页 |
| (二) “仁”是恻隐之心 | 第25-26页 |
| (三) “仁”是价值判断 | 第26-27页 |
| 二、“恕”——同情 | 第27-28页 |
| 三、中庸——度情 | 第28-29页 |
| 四、礼——安情 | 第29-30页 |
| 第二节 “情判”与民众的法律意识 | 第30-34页 |
| 一、人情即法 | 第30-31页 |
| 二、情大于法 | 第31-32页 |
| 三、法律圆满须人情照顾 | 第32-34页 |
| 第三章 “情判”的法哲学基础 | 第34-46页 |
| 第一节 情感与事实之间的关系 | 第34-40页 |
| 一、“情”的本意及引申义 | 第35-38页 |
| 二、“情”之谱系 | 第38-40页 |
| 第二节 同情共感机制的构建与“情判”的合理性 | 第40-41页 |
| 第三节 明智旁观者的中立性 | 第41-46页 |
| 一、明智旁观者的情感依据 | 第42-43页 |
| 二、明智旁观者的地位 | 第43-44页 |
| 三、明智旁观者的情感态度 | 第44-46页 |
| 结论 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
