两性关系的新格局--对贵州陡寨留守丈夫群体的人类学研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 导论 | 第10-21页 |
| 第一节 选题的缘由及意义 | 第10-12页 |
| 一、选题的缘由 | 第10-11页 |
| 二、选题的意义 | 第11-12页 |
| 第二节 理论与方法 | 第12-15页 |
| 一、理论回顾 | 第12-14页 |
| 二、研究方法 | 第14-15页 |
| 第三节 相关研究回顾 | 第15-21页 |
| 一、从流动角度入手的研究 | 第16-19页 |
| 二、从留守角度入手的研究 | 第19-21页 |
| 第一章 高坡上的侗寨——陡寨 | 第21-28页 |
| 第一节 自然环境 | 第21-22页 |
| 第二节 生计方式 | 第22页 |
| 第三节 生活方式 | 第22-24页 |
| 一、衣 | 第23页 |
| 二、食 | 第23页 |
| 三、住 | 第23-24页 |
| 四、行 | 第24页 |
| 第四节 历史由来 | 第24-26页 |
| 第五节 村寨组织 | 第26-28页 |
| 一、政治组织 | 第26页 |
| 二、姓氏及宗族 | 第26-27页 |
| 三、民间组织 | 第27-28页 |
| 第二章 人口流动与留守家庭 | 第28-37页 |
| 第一节 人口概况 | 第28-31页 |
| 一、人口的性别年龄构成 | 第28-29页 |
| 二、人口的民族构成 | 第29-30页 |
| 三、婚姻状况 | 第30页 |
| 四、文化教育水平 | 第30-31页 |
| 第二节 人口的流动 | 第31-34页 |
| 一、流动概况 | 第31-32页 |
| 二、流动模式 | 第32页 |
| 三、流动人口的去向、文化素质及职业选择 | 第32-33页 |
| 四、其他 | 第33-34页 |
| 第三节 留守家庭概况 | 第34-37页 |
| 一、留守总体情况 | 第34页 |
| 二、留守丈夫群体概况 | 第34-37页 |
| 第三章 陡寨留守丈夫群体形成的原因 | 第37-55页 |
| 第一节 经济因素 | 第37-45页 |
| 一、离不开男性的"活路" | 第37-40页 |
| 二、挥霍的男人和精细的女人 | 第40-43页 |
| 三、家族决策最优化的指导 | 第43-45页 |
| 第二节 社会因素 | 第45-48页 |
| 一、同乡姐妹带走了老婆 | 第45-47页 |
| 二、女性打工者的优势 | 第47-48页 |
| 第三节 文化因素 | 第48-52页 |
| 一、传统文化中的男女平等观念 | 第48-51页 |
| 二、不让出去的"遵义家" | 第51-52页 |
| 第四节 个人因素 | 第52-55页 |
| 一、有副业的留守丈夫 | 第52页 |
| 二、身体因素 | 第52-53页 |
| 三、女性自己的选择 | 第53-55页 |
| 第四章 留守丈夫的生存现状 | 第55-69页 |
| 第一节 家庭生活 | 第55-62页 |
| 一、一肩挑起双重劳动 | 第55-56页 |
| 二、副业 | 第56页 |
| 三、弹性的父亲角色 | 第56-57页 |
| 四、赡养老人的力不从心 | 第57-58页 |
| 五、心理状况 | 第58-60页 |
| 六、对妻子外出打工的支持度 | 第60-62页 |
| 第二节 社区生活 | 第62-65页 |
| 一、社区活动的参与 | 第63页 |
| 二、社区地位 | 第63-65页 |
| 第三节 一位留守丈夫的生活 | 第65-69页 |
| 一、忙碌的一天 | 第66-67页 |
| 二、家庭一年大致收支情况 | 第67-69页 |
| 第五章 留守丈夫的存在意义及面临问题 | 第69-80页 |
| 第一节 留守丈夫存在的意义 | 第69-74页 |
| 一、对传统性别分工模式的影响 | 第69-71页 |
| 二、农村妇女地位的改善 | 第71-73页 |
| 三、社区和家庭利益的优化 | 第73-74页 |
| 第二节 留守丈夫群体面临的问题 | 第74-80页 |
| 一、身心的双重疲倦 | 第74-77页 |
| 二、形式上的单亲家庭 | 第77-78页 |
| 三、留守丈夫家族面临的挑战 | 第78-80页 |
| 结语 | 第80-82页 |
| 参考文献 | 第82-84页 |
| 附录 | 第84-89页 |
| 附录一 | 第84-86页 |
| 2005年陡寨的村规民约 | 第84-85页 |
| 侗歌的道德规范 | 第85页 |
| 《九十九公合款》的款约 | 第85-86页 |
| 附录二: 图片 | 第86-89页 |
| 后记 | 第89页 |
