| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 1 绪论 | 第9-16页 |
| ·研究的缘起 | 第9-10页 |
| ·研究的意义及创新 | 第10-11页 |
| ·国内外研究状况 | 第11-13页 |
| ·白裤瑶研究状况 | 第11-12页 |
| ·瑶族社会组织的研究状况 | 第12-13页 |
| ·研究对象与范围 | 第13页 |
| ·研究的指导理论与方法 | 第13-16页 |
| ·研究理论 | 第13-14页 |
| ·研究方法 | 第14-16页 |
| 2 调查点概况 | 第16-24页 |
| ·调查点概述 | 第16-19页 |
| ·地理位置与自然环境 | 第16-18页 |
| ·经济 | 第18页 |
| ·建筑 | 第18页 |
| ·服饰 | 第18-19页 |
| ·婚姻家庭 | 第19页 |
| ·信仰 | 第19页 |
| ·节日习俗 | 第19页 |
| ·白裤瑶历史回顾 | 第19-24页 |
| ·瑶族历史简述 | 第19-22页 |
| ·南丹白裤瑶历史简述 | 第22-24页 |
| 3 白裤瑶“油锅”组织概述 | 第24-33页 |
| ·“油锅”组织的现存状况 | 第25-27页 |
| ·“油锅”组织的形成条件 | 第27-28页 |
| ·自然条件 | 第27页 |
| ·社会历史背景 | 第27-28页 |
| ·“油锅”组织的历史变迁 | 第28-33页 |
| ·20 世纪50 年代以前的“油锅”组织 | 第28-29页 |
| ·20 世纪50 年代至20 世纪70 年代末的“油锅”组织 | 第29页 |
| ·20 世纪80 年代至今的“油锅”组织 | 第29-33页 |
| 4 “油锅”组织的社会功能 | 第33-48页 |
| ·“油锅”组织的积极功能 | 第34-43页 |
| ·生产互助功能 | 第34-36页 |
| ·团结凝聚功能 | 第36-37页 |
| ·规范、控制与调解功能 | 第37-40页 |
| ·教育教化功能 | 第40-42页 |
| ·传统仪式中的团结互助功能 | 第42-43页 |
| ·“油锅”组织的消极功能 | 第43-45页 |
| ·“油锅”成员易产生依赖和服从心理 | 第44页 |
| ·“油锅”中仍存在陈腐的习俗和观念 | 第44-45页 |
| ·辩证对待“油锅”组织的社会功能 | 第45-48页 |
| ·客观地承认“油锅”组织的积极功能 | 第46-47页 |
| ·加强教育，抑制“油锅”组织的消极功能 | 第47页 |
| ·发挥“油锅”组织积极功能，构建和谐白裤瑶社会 | 第47-48页 |
| 5 白裤瑶社会的双重权威格局 | 第48-58页 |
| ·近代白裤瑶社会的双重政治结构 | 第48-49页 |
| ·当前双重权威格局形成的原因 | 第49-53页 |
| ·“油锅”组织社会功能的历史延续 | 第49-51页 |
| ·基层权威组织的功能缺憾 | 第51-53页 |
| ·双重权威格局的现存状况 | 第53-56页 |
| ·正确处理白裤瑶社会的双重权威格局 | 第56-58页 |
| 6 结论 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 附录 | 第64-66页 |
| 后记 | 第66-67页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第67页 |