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从怀德堂看近世合理主义思想的形成--以其对神佛的态度转变为主

论文提要第1-7页
はじめに第7-10页
1.懷德堂創立の時代背景第10-13页
   ·近世商人の道德的平等ヘの追求第10-11页
   ·懷德堂の前身第11-13页
     ·庶民向けの私塾——「閑谷学校」第12页
     ·創学初期の模範——「含翠堂」第12页
     ·官許学堂の前身——「会輔堂」第12-13页
2.鬼神論說より見る合理主義学風の形成第13-33页
   ·懷德堂の創設と発展第14-17页
     ·懷德堂前史と創設第14-15页
     ·懷德堂の発展第15-16页
     ·懷德堂の時期区分第16-17页
   ·初期の折衷的な学風第17-18页
   ·批判的合理主義への变化第18-33页
     ·中井竹山の排仏論第19-22页
       ·神仏加護の愚昧心理の形成第19-20页
       ·国家財產の浪費第20-21页
       ·社会安定に对する危害第21-22页
     ·山片蟠桃の無鬼論第22-28页
       ·仏教への批判第22-25页
       ·儒教への批判第25-26页
       ·中井竹山の排仏論の继続と発展第26-27页
       ·儒学思想と合理的思考法の併用第27-28页
     ·並河寒泉の無鬼論第28-33页
       ·鬼神に对する理論的批判第29-30页
       ·現実より発する鬼神批判第30-31页
       ·〖弁怪〗における合理主義的性格第31-32页
       ·懷德堂の鬼神論說の総括第32-33页
3.懷德堂における合理主義と儒学との関係第33-35页
   ·懷德堂における儒学の地位第33-34页
   ·合理的思考樣式の形成第34-35页
おわりに第35-36页
注釈第36-44页
参考文献第44-47页
付錄第47-51页
致谢第51页

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