| 内容摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-5页 |
| 导言 文本的阅读及其问题 | 第5-8页 |
| 第一章 西方诠释学文论中的多元有界 | 第8-28页 |
| 第一节 从主客体到主体间性:走向多元的诠释观 | 第8-15页 |
| 第二节 本文的意图:艾柯论过度诠释 | 第15-17页 |
| 第三节 文本的图式化:英伽凳的文本理论 | 第17-20页 |
| 第四节 开放性与同一性:伽达默尔的解释学文论 | 第20-25页 |
| 第五节 暗隐的读者:伊瑟尔的读者理论 | 第25-28页 |
| 第二章 中国古代文论的“有界” | 第28-37页 |
| 第一节 中国古代文论中阐释的相对性 | 第28-30页 |
| 第二节 阐释相对性的合理性 | 第30-37页 |
| 一 “以意逆志”的三种理解 | 第30-32页 |
| 二 “人同此心”及其影响 | 第32-34页 |
| 三 中国古代阅读论的有界 | 第34-37页 |
| 第三章 在语言之中 | 第37-43页 |
| 第一节 言与象 | 第38-40页 |
| 第二节 语境对意义的规定 | 第40-43页 |
| 第四章 二十世纪的“阿Q”研究:一个“多元.有界”的研究范例 | 第43-52页 |
| 余论 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 中文摘要 | 第55-59页 |