| 引言 | 第1-8页 |
| 第一章 荀子“天人之分”的性恶论思想体系 | 第8-39页 |
| 第一节 荀子性恶论的哲思性提出 | 第8-20页 |
| 第二节 天人新论--荀子性恶论的哲学根据 | 第20-30页 |
| 第三节 性恶论的思想体系性 | 第30-39页 |
| 第二章 荀子礼法观对礼学的重构 | 第39-72页 |
| 第一节 重构礼学的时代需要和理论前提 | 第39-49页 |
| 第二节 荀子之“礼” | 第49-56页 |
| 第三节 荀子的礼法观 | 第56-72页 |
| 第三章 基于礼法范畴的文艺观 | 第72-85页 |
| 第一节 荀子的音乐思想 | 第72-76页 |
| 第二节 诗赋思想和创作 | 第76-80页 |
| 第三节 荀子的文艺批评观 | 第80-85页 |
| 第四章 荀子文艺观的礼学重构意义 | 第85-100页 |
| 第一节 荀子乐论与性恶论 | 第85-94页 |
| 第二节 艺术审美之“和”的政治伦理意义 | 第94-100页 |
| 第五章 荀子性恶论文艺观的历史重估与现代观照 | 第100-126页 |
| 第一节 在儒学的历史中认识荀学:重估荀学的方法论问题 | 第100-109页 |
| 第二节 性恶论与荀学的历史命运 | 第109-116页 |
| 第三节 礼法思想框架内荀子性恶论文艺观的现代观照 | 第116-126页 |
| 结语 | 第126-128页 |
| 主要参考文献 | 第128-132页 |