城市文明与近代西欧民族国家的兴起--以英国和法国为讨论中心(12—17世纪)
中文摘要(关键词) | 第1-7页 |
英文摘要(关键词) | 第7-9页 |
导言 | 第9-22页 |
第一章 城市文明的兴起与市民社会的孕育 | 第22-37页 |
一、 契约分封制度下的多元政治结构 | 第22-25页 |
二、 12世纪后西欧封建社会关系的变革 | 第25-28页 |
三、 中世纪后期的贸易复兴与商业扩张 | 第28-31页 |
四、 西欧城市的复兴与市民社会的孕育 | 第31-34页 |
五、 小结 | 第34-37页 |
第二章 城市自由与近代公民个体的塑造 | 第37-48页 |
一、 古典城邦民主制度下的公民个体 | 第37-40页 |
二、 中世纪西欧的等级分封与个体依附 | 第40-42页 |
三、 城市自由与近代公民个体的塑造 | 第42-46页 |
四、 小结 | 第46-48页 |
第三章 城市市民社会的自治管理 | 第48-64页 |
一、 城市的司法自治 | 第48-51页 |
二、 城市的行政组织结构 | 第51-54页 |
三、 城市经济与财政政策 | 第54-57页 |
四、 行会自治与城市管理 | 第57-61页 |
五、 小结 | 第61-64页 |
第四章 城市经济对民族统一经济市场的整合 | 第64-80页 |
一、 城市经济外向性扩张的客观必然性 | 第64-67页 |
二、 从城乡分离到城乡合作 | 第67-69页 |
三、 城市体系与区域间经济联系交往 | 第69-73页 |
四、 货币银行业、近代企业制度与商业技术 | 第73-77页 |
五、 小结 | 第77-80页 |
第五章 宗教价值观念的近代化转型 | 第80-96页 |
一、 中世纪的“灵魂救赎”与“圣礼善功”理论 | 第80-83页 |
二、 文艺复兴:个体理性的萌生 | 第83-86页 |
三、 路德与“因信称义”说 | 第86-90页 |
四、 加尔文与神圣“天职”观构想 | 第90-93页 |
五、 小结 | 第93-96页 |
第六章 市民阶级理性政治文化 | 第96-114页 |
一、 近代国家观念 | 第96-101页 |
二、 民族共同体观念 | 第101-104页 |
三、 民主与共和观念 | 第104-108页 |
四、 契约权利观念 | 第108-111页 |
五、 小结 | 第111-114页 |
第七章 近代西欧民族国家原生形态的构建 | 第114-129页 |
一、 市民阶级与王权合作的社会基础 | 第114-117页 |
二、 近代西欧民族国家原生形态的构建 | 第117-122页 |
三、 王朝君主国家的二律背反特性 | 第122-126页 |
四、 小结 | 第126-129页 |
结语 城市文明在近代西欧民族国家形成过程中的作用 | 第129-133页 |
引用书目 | 第133-139页 |
后记 | 第139-140页 |